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    　　他们家的事我知道得并不多，不便开口，只是想，那七十多岁的老人，不知多么为难：想见见幺儿，却又无法自己做主

    　　咱们都是世俗的士女，咱们质疑恋情、畏缩恋情、否认恋情，但咱们都不行遏止、无一不同地理想和憧憬恋情

    在这个躁动的期间里，在生存宁静的上层下，暗流澎湃

    在咱们穿着明显的表面下，都掩饰着一颗担心分的祸心

    知书达礼、和缓精巧的表面下藏着的是一颗颗震动担心的心，随时憧憬着不凡是的工作爆发，随时筹备冲破原状，功夫等候着背叛或出轨

    而咱们又必需供认本人狼子野心却又谨小慎微，纵然咱们会有一千种一万种巧妙的假如，却仍旧老淳厚实地蹲在原地，留步不前

    你去拆你的后台，告别青春某一阶段的阳台，总能发现窗外都是新建好的舞台，等待新的时光岁月拥入屋檐下的篇章，不是巧夺天工都有同一目的，而是恰巧今天主要发现内心的在意

    　　苏轼来了，苏轼写道：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”；陆游来了，陆游赞道：“山横瓦屋破云出，水至牂牁裂地来”；何绍基来了，何绍基咏叹道：“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七”

    还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……他们纷至沓来，都是诗人骚客，大文化人，他们的到来并非奔着瓦屋山的文化，众多文化人的造访营造了瓦屋山的文化景观，还附带了意想不到的效果

    “风气遒上，旁若无人，飞如高座道人……”便说的是此山有人气，还有文化气

    文化人让瓦屋山在自己的笔下不断丰富圆润，绽放出花朵来，这对于今天的瓦屋山人而言，他们带来的也不仅是人气文化气，而是源远流长的一大笔财富了

    还有一种说法，说的是康熙、乾隆两位皇帝老儿也来此山游玩过

    两位造访瓦屋山之前，山上寺庙众多，香火不逊旁边的峨眉山

    之后瓦屋却没落了，不知何故

    按说，有皇帝驾临的大山，不成仙，也会成名，可见这个传说并不可信

    但传说能够坚持流传下来，自有其美好的一面，谁不希望自家的后山也沾点御女车气象哩！康熙、乾隆做得皇帝，算大文化人吧，可惜二人没有留下什么可以做证的诗文之类的，否则，瓦屋山的开发者可有更多关于文化的事情可做了

    　　要准确判断一件艺术品的价值，首先你得有一双伯乐的眼光

    在“折纸王”董现坤先生的口吻中，艺术品的标志之一是：它是无价的

    他说，我知道这是惟一，我自己独创的

    他不喜欢别人同他讨价还价

    他说：这是艺术品，不是别的

    我不是生意人

    他还说

    　　说好了夜里去他家看看

    不巧有一个采访延续到了黄昏后，第二天他要去南京

    就错过了

    我以前的一位同事说，你见过一张张七彩的纸在一双灵巧的手中飞动的样子吗？纸可以变成鸟或鱼，也可以长成花儿

    她说

    你闻到花的清香了吗？　　可以理解的是他的骄傲、痴迷的心情

    他说：这东西只我这儿有，别处你看不到啊！他生于1954年，属马，1984年开始折纸创作

    业余的

    他曾是太钢职工

    现在他是“折纸王”，从事折纸艺术的创新和推广

    他早已不再是一个单纯的艺人

    他从爱好起步，前年，他领到了由上海大世界吉尼斯总部颁发的“世界之最”证书

    　　我说，因为对折纸的迷恋影响到其他了吗？譬如生存

    　　他笑笑，没有啊！我生活得挺好

    我以前搞建筑，上班，有工资

    离开厂子后我一门心思从事折纸艺术的开发研究

    目前除了自己动手，我还想把它做成产业，把它大范围地推广出去

    你知道，喜欢折纸的人不少

    我在许多地方讲课，听课的人中，老的少的都有

    　　我想，让艺术品走近大众是多数艺术家所盼望的事儿

    艺术并不偏执，它甚至比生活更传统和保守

    它也许是非主流，但只在于忙碌的人们太多了

    在纷扰的生活之中略略驻足，寻觅几眼艺术

    或许，我们能够领悟到的是另一种人生