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    　　暖被窝这一纯体力劳动耗掉的是热量，沾染的却是一种母性特征明显的温情

    我虽然不是膀大臂圆，但好歹也是个男人，最受不了的是梅兰芳、兰花指和太监，不料孵了几次被窝，我身上的暴戾之气渐去，心境竟平和如佛，人在大千世界，心里却默念着“一时佛在舍卫国……”这样一心向佛地把被窝暖得接近了体温——37度，这是世上多么富有人情味的一个温度，它在感觉层面上带给人的美学效果，基本上相当于黄金分割点带给视觉的绝佳匹配

    　　理在情内，理出生于情，是三毛后期大作中情的深入

    荷西死后，三毛在思维上遭到深沉的妨碍，接受天昏地暗之后，更多的展现出一种沉郁宽厚，在写下部分情绪上的体验时，理于情内，在情中心理，思维天性化缩小，而更多的则是以冷静的心态去看尘世间的十足幸和悲惨，如在她的《交心》的《惭愧感》篇中：“当咱们，不管是蓄意大概无意妨害了一部分，妨害了一件美事，领会错了，已是难能宝贵，领会自咎，又进一步，放在内心磨难本人，或来信向不关系的圈外人去苦楚流涕，这也是好的，最少这都一步一步自愿内省，这已是一种充溢理性的推敲，是情绪铸就了三毛的平静，又如《自爱而不自怜》中陈慧凤的来函中对三毛说：“在会谈中，您提到‘我真的很不痛快’

    我好冲动，您领会吗?由于我也感触本人好独立好宁静，三毛姐，您是否报告我，是什么力气扶助您独立地浪迹天边?您精力上寄予何以?既是您不痛快，莫非未曾想过以死动作摆脱?”而三毛是如许回复的：“是的，在会谈会上，我曾说过，我的日子，不是每天都痛快，并且偶尔由于压力大，特殊不痛快，很多功夫，我的不痛快并不是由于宁静，而是太多的‘不得已’没法冲破，太多的爱好和探求，由于功夫不够用，而不得不割舍…”

    “是什么扶助我浪迹天边?是求爱欲，是自大，更是万物静观皆得意的对地面万物的那份观赏

    ”是的，荷西死后，三毛展现得如许平静，这种平静是一种完全的精力解体，精神仍旧麻痹，情绪的寄予何依?那便是表面临爱好和求爱的探求，以是是太多的‘不得已’，是‘万物静观皆得意’的安慰，是对万物那份观赏的愁情

    又如个中所述：“松山精力病院不用再去想它，这又是自我隐藏的一个场合，海外是，松山又是，都不知，逃来逃去，逃不出本人心魔

    ”简直，一部分的思维和动作是不行辨别的，思维总常常安排着动作，好思维会启发着好动作，坏动作总有坏思维开路

    三毛所说的“心魔”便是思维中那份感慨情怀的演译，没辙走出荷西之死带来的暗影，没辙接收这个究竟，以至于想隐藏却没辙隐藏，再有在《没有找到呀﹗》兄弟信中：“想问您，找到另一个荷西没有?”“您愿不承诺再其余找一个伴呢?”面临兄弟这锋利而敏锐的题目，三毛说：“很直爽的跟你说----我基础没有找

    ”“世上没有两个沟通的人，囊括孪生子在前，都不大概实足沟通，以是我并没有找另一个荷西

    由于再没有了另一个，荷西的躯体简直是由这个世上消逝了，然而他的精神仍是生存的，我不用找他，由于他没有消逝

    ……题目是，每一人对于快乐的设置不尽沟通，一个伙伴，纵然是一种快乐，然而人生再有其余犯得着咱们去开销和探求的货色，以是……”

    重情的三毛真让人景仰，至爱的她是如许的宝贵

    “问尘世情何以物，直教人存亡相许”用来刻画情绪在三毛心中的份量，我觉得再适合然而

    【5】情绪以贯串三毛的精神，情绪以充斥三毛的人生，情绪以提防三毛的理念，但是最后，情绪以厄杀了三毛的人命!

    　　凌霄，作为木质藤本植物，借助气生根攀附生长本是你的天性，却也因此有人借你非议“依仗权势”、“攀龙附凤”，让你受了委曲

    唐代白居易曾做《有木诗八首》，其中就有一首《有木名凌霄》：“有木名凌霄，擢秀非孤标

    偶依一株树，遂抽百尺条

    托根附树身，开花寄树梢

    自谓得其势，无因有动摇

    一旦树摧倒，独立暂飘摇

    疾风从东来，吹折不终朝

    朝为拂云花，暮为萎地樵

    寄言立身者，勿学柔弱苗

    ”无情地讽刺了那些“附丽权势，随之覆亡”之人

    在提到做诗缘由时，白居易如此说：“余读《汉书》列传，见妄顺媕娿，图身忘国，如张禹辈者

    见惑上蛊下，交乱君亲，如江充辈者

    ”“又见附丽权势，随之覆亡者

    真其皆有动人之才，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也

    因引风人、骚人之兴，赋《有木》八章，不独讽前人，欲敬后代尔

    ”点明了以你为喻体，来讥讽吹牛拍马、趋炎附势的社会现象，来揭露抬轿者倚仗权势，坐轿者喜不胜喜的丑恶本质

    细细辨来，终究是人的本质有优有劣，人的骨质有软有硬，人的德性有高有低，与你又有什么干系呢

    字雪海，又字冰涤，号复阳，清直隶定州唐城（今河北省定州市城区唐城村）人

    郝浴仰慕诸葛忠武、李邺侯的为人处世，又“少有异禀”、生而机警，负异才

    十四五岁的时候，就能通六籍百家言，“尤留心世务，高自期许，讲求古今治乱兴亡之故，而少有志操，负气节”

    从授刑部主事开始走向政界之后，他以非凡的才干和胆略，体察民情，为民请命，直言敢谏，深得皇帝的赏识

    1651年改任负责考核吏治、审理大案、职权颇重的湖广道御史，并受以钦差大臣重任，巡按四川

    　　1652年，也就是清顺治九年，刚在川北站稳脚跟的清政府，为安抚人心、稳定大局，在四川阆中举行补办上年“辛卯科”乡试

    为了办好这次乡试，朝廷派主考官徐北举，副主考官吴南岱负责“阅卷、录取等业务性”工作，而负责考场组织、管理、监督等一系列行政事务的“监临”一职，皇帝钦派巡按御史郝浴负责担任

    当时四川正处在战争状态，清军正与南明残余部队打仗，能否组织好这次乡试，确保乡试顺利进行，可见任务十分艰巨

    那里的一些地方官吏，大多是战场上打了胜仗的军官，受命军前，其中混有不少匪气十足，霸气有嘉的“素质低下，恣肆贪虐”之人

    　　郝浴以“管官的官”的身份，巡按四川，他在走访慰问黎民百姓，关心他们的疾苦同时，对那些地方官吏严格监督教育，以无所畏惧气概，严惩残害、殃及百姓之人，使官中的恶行得以收敛，为战争状态下举行的四川首次乡试“保驾护航”

    　　也就是在这样特殊的历史条件下和非比寻常的政治环境中，郝浴经历了一场十分复杂、生死攸关的政治斗争，政治斗争中他虽然失败了，但是，他的人格魅力至今被人们传颂着

    　　阆中乡试期间，已投降南明的原张献忠部将孙可望，在乡试开考的时候，率领数万人围攻阆中城，围兵至阆中近郊，危及“乡试”秩序，十万火急

    郝浴在即命负责“乡试”组织工作的提调官李藻维持考场秩序，安抚惊恐欲散的考生，保证“乡试”正常进行的同时，自己一边亲自做安定守城军民军心民心的宣传鼓动工作，一边飞书走檄，在一昼夜间，七次“飞檄邀三桂，激以大义”，请求已经退驻绵州（今天绵阳）的吴三桂尽快援救阆中城

    　　　原任明朝辽东总兵的吴三桂率兵入川，乞降清廷后，在与清军合击李自成农民起义军和陕西等地农民军的过程中，屡建战功，功名显赫，更有兵权重握

    其部下依仗功勋卓著，居功自恃无恐，恣意妄为地骚扰黎民百姓，更使饱受战火吞噬的黎民百姓旧疤添新伤，雪上又加霜

    　　郝浴在檄书中以

    　　女孩能这样吗？见过藤蔓你才知道什么是缠绵

    沦肌浃髓、血肉簇拥，哪怕她只有18岁：纯朴的爱情更催人泪下，她不会设防，义无返顾；她跳进火坑一定以为那是天堂之火

    也许并不是那些男子都是陷阱：太懂得爱，太会温存，就太多一分诱惑的危险！