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    竟然能说出你变了，真的让人不敢相信

    晚上，我失眠了，因为我在想，这一切

    　　看着这些鱼群，心里的些茫然

    我在束河，已经两年

    依然觉得容易迷失，依然象一个陌路人，喜欢在这个乡村一样的小镇上徘徊

    默默地看卖菜的妇女出门上街，她们端着菜走过清静的巷子，边走边在叫卖

    她们的菜，刚才从地里拔来，数量不多，用撮箕端在手腕里

    她们卖菜，要一家一家地问，一个店铺一个店铺的介绍自己手里为数不多的产品

    当有人走过她们身边，她们便问道：你家要菜吗？本能地把手腕里的菜抬到显眼的阳光下，让别人看个清楚

    我看到，许多人家都要买一把她们的菜，并且不喜欢讨价还价，因为都熟悉了，知道她们的菜价格十分便宜

    　　我找她质问，却被骂作丑人多作怪

    她说我内心阴暗肮脏，还说她那是艺术行为，不容我这个土鳖亵渎

    　　利佛摩尔：有一种不必商场报告就本人领会犯错的直观，是一种透风报信的潜认识，这发自本质的旗号来自对商场往日展现的领会

    在趋向变换的功夫，万万不要心存幸运和梦想：“每一部分都具备的生人基础个性——驱除本人充溢蓄意的办法

    　　可惜的是，朝圣，在现代，却越来越成为一个古典甚至古旧的词语

    现在，热衷于一小时快乐的人空前地多了起来，同时为了某一个信仰或信念清守一世的人也越来越少了起来

    人们越来越聪明了，这一聪明表现在人们越来越认清了自己身上的物性并且表现得十分驯服

    人们不再努力去反抗这种物性从而努力去靠近神灵了，科学的发达，让人们日益看清了自己的骨架与肌肉以及腑脏甚至细胞的构成，然而人们通过解剖与显微镜，竟然看不见自己的心灵竟在何处

    人，现在更多地被认为是一种科学家眼里的生物体；人，现在越来越远离了自己乃是上帝的儿子或者是天上的一颗星星的所谓不科学的认识

    人生不满百，实在不必常怀千岁忧，而人生之幸福，又显然是由一个又一个小时的快乐所构成，那么，及时行乐，放弃坚守，就成了此一时代人们的生命准则

    让诗人和思想家见鬼去吧，让平庸的快乐观充满人间！让平庸的快乐充满江南的梧桐更兼细雨，让朝圣成为别人的、一小部分人的、傻冒之流的事！