曹潇：我从初级中学就养成了写货色必需要写跋文的风气
只然而其时候是先写完习作，而后再写跋文
而此刻我的跋文，大概说创造谈是和大作同步举行的
它们是不行辨别的一个拉拢
创造谈的写稿是贯串在所有写稿进程中的
就犹如咱们在拍记载片的功夫，会让一部分从一发端就记载咱们拍片的进程
比方，他有一首诗用了一个很怪的笔名，固然和他的名字的音素再有穿插，但已属音变
是他公布在《大公报》上的诗歌《蒲桃》，“蒲桃”是“葡萄”的又称，其时没有庄重一致称呼，他蓄意用罕见的观念“蒲桃”，是为了狡兔三窟
比较他的一生材料，才确认这首诗是他写给往日江阴爱人的，诗里有很多更加个人化的、只大概是情侣之间领会的场景，内里的遣词遣词用句与汪曾祺的笔路都很像，回环复沓的情绪节拍，也适合青年忧伤的情怀
独向一隅，悬于枝端的花啊，从来你在这边，只为开进我的眼底
彼时花好，彼时花香，又凑巧依靠在一道，如许多好，管他事过境迁
我便痴了、傻了、笑了，是我的情，便纵情地奢侈
搜集一切的花香，搜集一切的鸟语，搜集所有春天，用终身来报告你的名字，与咱们的故事之类
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韩国“海上王”张保皋在全国众多的名山大川中,山东威海的赤山,海拔仅369米,原来名不见经传,现在却以“东方神山”、“佛教胜地”、“海岛民俗”、“森林公园”而著称,尤其是在山东旅游界和韩国、日本等国更是名声显赫
其壮观的山海景色和“一地连三国,情传中韩日”的历史文化在全国绝无仅有,极具地域特色
更多的时候，我们不是没有爱情，而是被我们自己忽略了
有意与无意之间，淡化或模糊了爱情的概念
正像婚姻只是爱情的一种形式，而绝非它的实质，同样的，把责任和义务与爱情排列在一起，也就有了鱼目混珠之嫌
爱情就是爱情，它应该是纯粹的，任何人为地为它添加的衣饰将是对爱情的亵渎
而灵魂的游弋与迷失，终会成为对爱情背叛的一个借口
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