功夫老是在报告咱们，再不全力，就老了，再不搏斗，就老了
一部分不只仅是为旁人而活，更是为了本人而活
一个全力搏斗的人，老是会年青一点，老是会活的痛快一点
此时，古刹内钟声回绕，梵音如歌，澄清洪量的声响，激烈的节拍感，长远沉沦的乐律，让人在钟声中沉沦，似乎人命的脉动，穿梭时间和空间，从古传来，从远到近，正轻轻地、渐渐地、静静地走进心房，洗浴精神，声声敲着内心
当我闭目鹄立在和蔼可亲的庙宇时，在洪大精确的钟声里，透过袅袅升起的香火轻烟，犹如看到了人们忠诚的脸颊，祈愿快乐，寄予宁靖
我的精神深处也思路万千，有种被神化了的幻觉，似乎在与和蔼可亲的观音菩萨安静地对着话，倾吐着生存的压力，悲惨的蒙受，尘世的灾害，乞求福祉
朦胧中，我感遭到观音菩萨关爱的笑脸，并倾听到菩萨的耳提面命：檀越，你又是何必呢?高贵在天，存亡在命，凡一切相，皆是无稽
缘生缘灭、缘聚缘散，本自凡是，何必担心?我恍然大悟，回到实际
是啊，要做的，即是活在当下，唯此，本领保护每一寸功夫
兢兢业业过好暂时的生存吧!只有把十足看淡了，是利害非也就无所谓了;心中把十足都放下了，成败得失也就那么回事了
尘世三千事，漠然一笑间
面临人生各类风景，一笑而过，岂不是一种人生的优美?
又是一场秋雨，与你同行，在梦里
中国许多画家眷恋山川，喜爱描绘山水美景，是因为山水可以寄托精神，畅意怡情，而花鸟草木，梅兰竹菊也是画家所钟爱的尤物
中国人早就以爱竹闻名，据说东晋王羲之的儿子王徽之爱竹，曾居人家空宅，广植竹木，对竹吟啸，感叹道：“何可一日无此君！”宋代更是盛行敬竹之风，苏轼曾说：“可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗
”可见古人对人对草木花竹早就寄于无限情思，从中得以慰藉
只是今人慕竹爱竹的又有几多？是否还有人象古人那样沉溺于闲暇，散漫而疏放、优游而冥如？而今我只能在泛黄的书中寻觅那一份幽静，只能从陈旧的古墨中追忆那一段清风
连她们的女儿也记事儿了，学会了起火，不必再催着进修了，也不复要那些化装品和美丽衣物了
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