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我完全的堕入了一种独立中
color=green>莫山先生和我是同村人，关于他的故事我听说了很多，但都不太完全
我小时候见过莫山先生几次，后来上了学，参加了工作，定居在县城，就不曾见了，何况莫山先生十年前就被女儿秀姑接到朱镇去住了
每次回家我都向父亲他们问过莫山先生，但时间越是久远，父辈们对莫山先生的记忆也就越少了
看过木苦依伍木的作文，热心人士流过眼泪后也在追问，父母双亡的木苦依伍木接下来该如何生活？是否需要帮助？不少人表示想要为她捐款或提供其他形式的帮扶
北青报记者注意到，昨天多个网上捐助平台开通了为木苦依伍木捐助的项目，网友捐款踊跃
其余，人物对话的白描也很精粹，常常一两句话就把人物的思维情绪展现出来了
如作品结果写浑家对夫君一次友爱表白的念念不忘：
除去革新武侠演义的精力意志，金庸也充分了武侠演义的创造本领，中叶此后，他的演义由关心放荡主义设想转向关心标记含义
保守武侠演义普遍是放荡主义的，像鲁迅用展现主义本领去写《铸剑》是很宏大的兴盛
金庸从《神雕侠侣》发端，就在演义中填补了不少标记含义的因素
绝情谷里的情花即是一例，它标记着百般、甘甜又带刺的恋情，它既寓含了杨过和小龙女的终生相守，也容纳了绝情谷主与浑家裘千尺的彼此伤害、李莫愁和陆展元的残酷和痴情
在严家炎可见，最能表庸演义标记表示的大作当属《笑傲江湖》，演义经过五岳剑派与大明神教的比较，标记性地详细了华夏汗青上的权利搏斗，它外表上看是一部武侠演义，本来又是一司长篇的政事寓言
故事没有点明爆发在什么王朝，凑巧更巩固了他所详细的政事生存的深度和广度
“这种发觉，在我部分的观赏体味上，犹如惟有卡夫卡大作方可比较
”
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