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子曰茶叶 、子曰就是好茶

   日期:2023-04-18     浏览:43    评论:0    
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淄川罗村哪家茶好

子曰礼茶居。罗村镇位于山东省沿海开放城市淄博市中部,隶属淄川区。

1、罗村镇子曰礼茶居的茶叶好,口感清新淡雅,招牌烧仙草更是受到一致好评。

2、罗村镇子曰礼茶居的价格便宜,比其他的茶店便宜50元左右,价格在150元每斤。

子曰茶现在名气很大,有人了解吗?

子曰茶现在是挺火的,就是因为这个不但味道好,而且操作简单,这个就是专门为

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《道德经》第五十九讲章,重积阴德:长生久视的法门。

        信阳市平桥区第二小学      杨  磊

作业:德有阴德,阳德。为什么“阴德”对人生的作用更加巨大?

常常听到有人抱怨,老天爷如此不公,让有的人富,让有的人穷。在《道德经》第五章中,老子说:"天地不仁,以万物为刍狗。”这句话的意思是说:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。《道德经》第八十一章还说:“天之道,利而不害。”无数事实证明天的确是公平的,她对待万物,不分好坏,一视同仁。因此说,怨天尤人没有任何道理,不如拿出抱怨的功夫,听听古圣先贤的教诲。

《易经》有云:“地势坤君子以厚德载物”。由此我们便知,富贵之人,有福之人,必然是以道而行,积德在先。正像《大学》有言:“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财才有用。”这足以说明,德是一切的根本,如果一个人把德根修好了,机会,财富将源源不断,富与贵也就如影随形。正如一棵大树,“深根固柢”必将枝繁叶茂。

《礼记.  中庸》更进一步解读了“厚德载物”的真实含义。“大德者,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿”。有资料说,这里的“寿”字,不仅仅是指长寿,更确切地是指与天地同寿,如孔子、老子,其在生之年虽区区数载,但其“死而不亡”,生命之光辉照耀后人,子孙深受庇荫。

网上有例说,至圣先师孔子的第七十七代孙孔德成访问韩、日、越南等国时,当地的人民闻知消息后,有的走了十天、八天的路,有的忙着做礼服、焚香、沐浴,不远千里而来,跪在孔德成的面前,叩头致敬,由此更见德荫子孙之真确处,竟然经二、三千年尚能不绝如缕。故见盛德者所注重也。

“有德此有土”,“大位天定”,靠的是“天”。天是谁?天是百姓。能够心里装着天下百姓的,能够“智、仁、勇”三大德备矣,“天”才会给其位、禄、名。

据史料记载,历代圣王当中能拥有位、禄、名、寿齐全的实在不多。

传说当年文王仁风四布,千里礼聘姜太公为相,不惜为老人家推车爬坡,走了八百五十六步,象征着周之享年有八百五十六年,是中国历朝享国最长的朝代。

“重积德,则无不克”。老子此言,后世历代致力奉行。子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能改,是吾忧也。”孔子之德行,如日月之明照,不仅荫及万世,福德绵长,历代达人以此为鉴,纷纷效仿。

司马温公家训里面说:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”也就是说,你把财富留给子孙,他们未必能守,你把书留给他们,他们未必能读,你真正施舍行善积德、积阴德,子孙受我们的庇荫,这样才能长久造福子孙。

中国文化里,凡事都有阴阳,德也分为“阴德”与“阳的”。比如,有人做善事,需要宣传报道,树立典型,以此带动,影响, 以此弘扬正能量,这叫“阳德”。而《道德经》本章,老子说,“早服谓之重积德;  重积德则无不克。”意思是“早按天道做事,就是不断积累道德;  不断积累道德,就无所不胜。”洪涛老师领着我们学习本章,改成了“重积阴德:长生久视的法门。”     

老师慈悲,唯恐我们不能更深入的领会老子“道德经”背后的深刻含义。听了老师的引导,我才明白,积阴德才是老子的本真逻辑。其实在《道德经》前面的章节中,老子都已经告诉我们关于积阴德的道理了。比如“上德不得,是以有德”;  “广德若不足,建德若偷”;  “见小曰明,守柔曰强”;  “善建者不拔,善抱着不脱”等等。都是在告诉我们,做了好事就像没有做一样。

现在有句俗话:有功别表,一表就了。深谙此道的人,最为“上士”。历史上春秋时期的“南阳五圣”之一的范蠡、东汉时期的“四知”拒金,清白传家的杨震,北宋时期以"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"著称的范仲淹,被成为晚清“四大名臣”之一的曾国藩等等,他们都是博学多才的得道之人,都是“上德不德”的定格贤圣,都是“建德若偷”的典范。按照中国的阴阳辩证哲学,“好事不出门”也应该理解为“积阴德”吧。

说起“积阴德”,我想起了几年前女儿牛彦兮向我描述她在大学时期发生的一件事。

那天轮到女儿值日,不甘落后的她,总想利用两个月才轮流一次的值日机会把教室打理得一尘不染。好容易等到了放学,等同学们全部离开教室,她开始投入工作。大约半小时过去,教室门口的垃圾桶,那是最后一个程序,因为谁值日谁倒那里的垃圾,可回收、不可回收的,分类过程中,突然扒到一个钱夹,打开看看,七张一百的,另有一点零钱,还有一张银行卡,一张饭卡,看不出是谁的。

一下子捡到这么多钱,一时间女儿不知所措。急忙打电话问妈妈怎么处理。我说,“估计是同学丢的,先在黑板上写招领启示:谁的钱包丢了,被值日生捡到,请核实后认领。没人领再说。

下午上课前,只见一位同学神情慌张跑到教室。抬头看看黑板上的招领启事,立即找到牛彦兮说明丢了钱包,核实了里面的信息,就是他丢的。这是一个家庭条件很差的学生,700元他一个月的生活费。

钱包失而复得,他好像很激动,但啥也没说。过后班长要写报道表扬女儿牛彦兮,可女儿不同意,并说,“谁捡到同学的钱包都会这样做。”

打那以后,女儿说,同学们看看她的眼神都不一样了,学期结束,加上平时的表现,还有学科成绩,她被评为优秀团干。学年结束,女儿又被评为“学生会之星”,这样的殊荣让女儿更自信,更加追求“好其好”。因此倍受老师、同学认可,再后来通过竞选,女儿当选为了学生会主席。直到应聘工作,她的这段经历还很起作用。这不正是老师讲的“重积阴德,长生久视的法门”吗?

去年清明节期间,我从前的邻居何老师和儿子一起从深圳回老家扫墓,老同事们热情地请他们吃饭,有的还给带有礼物。以往每年刘校长都会给何老师带一斤信阳新茶。这样的思维定势,她回深圳后就开始找茶叶,但是没有,硬是说茶叶丢了,又不好意思问刘校长,反复念叨把人家的心意丢了,为茶叶的事一直纠结,要病倒的样子。而实际上刘校长恰恰今年就没有给她准备茶叶,因为每年都有人给他们送很多新茶。当我得知这种情况,就跟刘校长商议,将错就错,就去买一斤新茶,送到南湾附近的老人的弟弟家,谎称是在吃饭的宾馆找到的。说来果真奏效,老太太听说茶叶找到了,立刻来了精神,什么病都没有了。这件事过去一年多了,直到现在,老太太一家人谁也不知道关于茶叶的真相。

一朋友说,你这是何苦呢?而我却认为,做这件事没有目的,只是图个心安,或者说是哄老人高兴,尤其是不能让老人因为丢茶叶的事闹出病来,我想这就是意义。这的确是一件小事,但对老人来说是大事,我们就把它当成大事去做。基于这样的思考,才促使了事情的结局的圆满。我以后还要记住洪涛老师的话,“一个人的价值,是被别人无偿利用的价值。”心中装着别人,随时把举手之劳的爱发出去,莫问该不该是你的责任,只问别人需不需要。这样,你就会变得非常有能量。这种能量足以治好一位耄耋老人的心病。这种能量,足以感召很多有正能量的人一同去做正确的事。

就在本学期,我校刘操同学,因患骨癌,需要做截肢手术,消息一发出,爱心人士纷纷捐款,就是上面说的那位刘校长,率先捐款200元,八十多岁的何老师也从深圳把捐款发了过来,短短的一周内,为刘操同学捐款十三万元有余,这些善款,让刘操的**赢得了时间。

其实,重积阴德,就是“慎独”。佛经里讲,群处守口,不乱说,善护口业;    独处守心,管住自己的心不胡思乱想。就是善护意业,清净无染。

郑连根老师讲“慎独”,引用《大学》里的“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”意思是说:当自己一个人独处时,也要对自己有严格的要求,有一根衡量是非的标尺,能经常反省自己,谨慎行事,不胡作非为。引用《中庸》章句,“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”大意是说:一个人独处,在无人看见的地方要警惕谨慎,在无人听到的时候要格外戒惧,因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来,不好的意念在细微之时容易显露出来,所以君子更应严格要求自己,防微杜渐,把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。其要求人戒慎自守,对不正当的情欲加以节制,自觉地遵从道德准则为人行事。儒释道三家,重积阴德,异曲同工。

跟着老师学到现在,越来越明白,儒家讲的“慎独”,就是鼓励人们“重积阴德”。这“阴德”虽然不被别人所知,但是可以让人求得自己内心的光明,求得“致良知”,这种良知会让自己内心无比强大无坚不摧,在应对事情时首先滋生起攻无不克,战无不胜的决心和勇气,这种良知让人如“日光明照”,让人修得“无量无边功德”。

子曰茶里面的子曰普洱茶,有人喝过吗?

我喝过啊,我现在只喝子曰茶,你说的这个是为年轻人精选云南普洱熟茶,一年四季均可饮用,利于散发积郁在人体内的寒邪,能促进人体阳气生发,使人精神振奋,增强疾病的抵御能力。

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标签: 阴德 道德经 子孙
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