彝族民谣(俗名音调)是彝族在长久的消费处事中创作和兴盛起来的
在长久劳累而长久的汗青兴盛进程中，彝族群众用歌声来唱出心中的奔放，用歌声来踏一生活中的灾害与曲折，不妨说是本地彝族群众生掷中的要害构成局部
彝族民谣伴跟着本地彝族群众消费处事的稠密上面，极地面安排和启发了其处事时的心身状况和情绪领会
彝族民间有形形色色的保守调子，诸如登山调、进门调、迎客调，时髦于五街一带的彝族民谣有比拟恒定的调子，每种调子在歌首或歌尾多数有词义不明的衬词，如《青棚调》《阿苏找调》《哭丧歌》《哭嫁歌》等，风情芳香，特性明显
我突然自嘲地笑了
周日的午后，坐在淡绿色的吊窗下，品茗着一壶少到惟有四五茶叶的清茶，嘴里谈论着：清啊，真的是清啊
真相与谎言就形成了互补的涟漪，纵横着春秋天地
冬季过去后进入了春季，很快便到了四月份，香椿树上红红的芽叶儿已开始变成嫩绿的叶片，采摘香椿的时候到了
一个阳光明媚的星期日，大姨家几个表姐表哥都赶来帮母亲采摘香椿，好抢先上集市卖个好价钱
母亲和我的的表兄上得树去，握着一端绑着铁钩子的长竹竿，上下左右地勾掐着，我们几个小一点的便在地上跑来跑去捡拾落满地的香椿叶
待树上的香椿掐了大半便算完事，他们要下树来了
母亲将竹竿顺着树干直直地丢了下来，随着竹竿落地，表姐哥们眼中的奇迹便出现了
他们看到竹竿一端所触到的树根边干燥的土壤下，汩汩地冒出了粘稠稠、湿漉漉的液体，找个棒子将其扒开，他们惊诧地看到里面是一颗颗光溜溜、白花花的鸡蛋……
人不求福，斯无祸
人不求利，斯无害
“咔——”蛋壳碎了，一只扁嘴小鸭出壳了
还有一个典故，有关我的母亲的
村里有个学校，我母亲在学校教书，复式班，一个课堂有三个年级，我是其中的一个学生，所以我怕她
走在这条路上，野花仍旧那么的野花，我已不复是昔日的我
地步保持在，父亲的身影却再也寻不见，寻不见