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捻一曲心音,回望此刻
有了你的已经,更添了我人命的稳重,回念和朱颜历尽沧桑沧海的情义,在淡薄的宁靖里去弥补功夫已沉的表面,点点解释人命虽渺如灰尘,却静流一溪善渊的悲欢
比方我乃一并非有才者,说某名人赏识我也,提高地位此法有效
又比方充某领导的儿子捞得好处,实惠见矣
固以敌为父,认得恰当
以友为敌,何必心虚
古时候有骂名人而成名的,就很值得学习,这名人就并非仇人友人也
故意把友作敌的,人亦可说你如何度量,不计个人恩怨也,实施吧!对策多矣!心灵必通!
走了三小时,终于进入邵阳市区
本是邵阳人的义国兄介绍说,邵阳面积不小,人口也多,占全省的六分之一,但因交通不便,吸引外资有困难,修路前,从长沙过来要花一天的时间
第一次到邵阳,和我想像的差不多,一座尚在建设中的小城,安静,但不怎么干净
穿过市区,路况变糟了,坑坑洼洼的砂石路让丰田VIOS像风浪中的小船一样上下颠簸
虽然晨起,母亲证实搪瓷的猫食盆晾在阳台
离开白水涧,我们来到了玉水寨
原以为,玉水寨是个纳西族人的小山寨,但参观完才知道,它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆
这里有丽江古城河水的源头,有意思的是,水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出,仿佛在护卫着泉源,而这两株古树已逾千年,成为了东巴人祭祀之地
玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子,他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺
看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来,突然想起我不久前读到的一句话:“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻,它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约
它为人们提供了装载梦想的容器
”是不是有了纸,才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体,才有了纳西族人精心设计的丽江古城,才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在,让东巴文化代代传承?不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入,但我注意到,东巴文字大约产生在一千年前,与纸张的发明几乎是同时
导游也说,纳西族人崇尚文化,丽江古城原名大砚镇,宛如一方硕大的玉砚
试想,纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用! 在玉水寨,我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐,与属于官乐的纳西古乐相对,在我听来,这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处,也许,在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似?