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，一纸纸诉讼：“这骂一句句锋芒飞剑戟，这鼓一声声霹雳卷风沙”，“直捣到铜雀台分香卖履，方痛快人心”
鼓史怒发冲冠，一通鼓，一通骂；从阳世到阴间，从肉体到亡魂，说是骂曹操，其实是借他人酒杯，浇自己垒块
文，千古快谈，渊渊有金石之声；鼓，同此悲歌，铿铿如惊雷震耳
击鼓和筑，徐渭用杂剧给自己树了一块无言的丰碑，让后人参阅谒拜
四 使鼓从意义或隐喻中剥离出来，似乎能给人带来解放，甚至是欣慰
譬如此后出现的陕北腰鼓，兰州太平鼓，新疆手鼓等等，似乎更和世俗的欢庆、祝愿、愉悦有关，有时也和政治有关
由此，鼓的意象深入人心
但和任何一个道具一样，它只被剧情所需要
但需要评介，细究的并不是击鼓带来的快慰，还有让它摆脱隐喻的艰辛
因为，鼓，仅仅是生命的一面
鼓而不吹，似乎更接近它的本质
1、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行
佛曰：诸懊恼生，必由痴故
55、我们做的最默契的一件事就是，我不联系你，你也不联系我，最后我们真的陌生
一进门，主人家就端出一盘黄橙橙的梨
也许是走累的缘故，谁都没了平时的那种客气，争着去削吃，好像等会儿就没有了自己的份，有的人干脆连皮儿咽下去
咬一口，嫩嫩的，脆脆的，甜汁溢出来，满嘴留香
一个梨下肚，还想吃第二个、第三个┅┅在城里根本吃不到这么香甜的梨，就算出钱买最贵的也不例外，我想可能就是缺少所谓的绿色和自然吧