%D%A 1.亮点：红中麻将跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—认准Q微同号靓号其他都是冒充!备用QQ：464870180 %D%A 2.简介：广东红中麻将--四川血战麻将--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.类型：1块川嘛血战麻将，一“元一分红中癞子麻将，一“元一张二人跑得快15张 %D%A 端午吃粽子、划龙船。好小好小的功夫，就从祖辈嘴里听来说是对先哲屈原的悼念与祭祀。屈原是华夏汗青上第一位宏大的爱国墨客，他的放荡与无可奈何，亘古在汨罗江。一节离骚，悲壮感触，千年走来几何志士仍旧还在呐喊吟唱他的《离骚》、《九歌》、《天问》。他的路漫漫其修远兮，吾将左右而求索精力，鼓励了一代又当代人的情怀。端午，是旧历的五朔望五，又称仲夏节。这一天，人们为寄予哀伤，划船江河竞龙渡，包粽吃粽传播为屈原，更是堪笑楚江空渺渺，不许洗得直臣冤。这个节日，负担着汗青的稳重，带着那一湾浅浅的汩罗江水，烙印在华夏人的情怀里。 我坐在小路旁的石凳上，午后落日笼着我的身材。雄风拂着我的脸颊，寂静在耳际陈诉着春的气味。玉兰花静静地立在暂时，安静地盛开。虽没有绿叶的伴随，亦仍难保护她诱人的娇美。一幅冷佳人的小巧娇姿，展露在了我的眼前。安静伴着简单的玉兰，洗浴着春日午后的落日。我轻轻闭上眼睛，伴着玉兰，倚着落日，自由自在，渡过了一段矇眬的欣喜时间。 有些人把理想形成实际，有些人把实际形成了理想。要害是，你的理想是什么？你为你的理想做了什么？ 我不止一次体味到，物质享受与精神追求是游离的，命运常常把人置身于进退维谷的两难境地，让人在夹缝中生存。一方面，对于现代文明的诱惑，我们无法拒绝，另一方面，我们的灵魂常常无法适应喧嚣嘈杂的生存环境，而游离背叛肉体，四处漂泊，去寻找宁静祥和的精神家园。但真正的精神家园是子虚乌有的，每次寻找，都只是一种简单的回归，于是，地老天荒古朴苍凉的千里彝山常常成为我反复吟唱的精神乐土，大山和山民是我赖以生存的唯一精神寄托。城市人貌似热闹非凡，本质上是一种从骨子里透出的巨大孤独，他们中的不少人都戴着面具，伪装生活，水泄不通的人群填街塞巷，其实他们都是一个个四处游走的孤独的灵魂。街道旁不时有不伦不类爬满青藤的垛木房酒吧出现，正体现了一部分城市人逃离城市的愿望，这至少也是对城市生活的一种精神背叛。兰花命运的变幻莫测和哈巴狗身价的大起大落，表面上看只是城里人的喜怒无常，实质上则是一部分城市人自残病态心理的具体写照。一棵普通的兰草和几张丑陋的狗脸，竟然能够填满某些人的整个生存空间，并代表他们全部的生活内容和审美追求，着实令人叹为观止。童年时代就听老辈人讲，城里有帽子仰掉还看不到顶的高楼大厦，令我着实向往不已，进城以后才知道，有些人在住进越来越高的高楼的同时，人格也越来越变得猥琐卑微，他们一方面粉脸笑迎四方客，另一方面却津津乐道于厚脸皮黑心肝的官场斗术的研究。人格分离已经成为一种像感冒一样普通的传染病。 后来我和妈妈一起生活时，我们常因沟通不好而陷入沉默，可是长久的无言后，妈妈会突然问我：“老丫头，这个字念什么？”我就告诉她，然后妈妈满脸的高兴，感慨着：“嗨，你怎么认得这么多字啊！恐怕没你不认得的字吧。”喜爱之中竟然含着些许崇拜，看着小学生一样的妈妈，自认性格生硬的我，这个时候，心被一种细致的感动淹没。
