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我一直断定，咱们担心劳累所做的每件事，本来在玉成咱们本人
这是个渐渐积聚的进程，从无到有，从有到无
看到不同的心，达到另一边，不同的发现水平，以及所伴随的成就，实现的价值是非凡的
而在少许作者何处，卡通式人物却不完备那些因素
在大作中，人物被部分地夸大，一夸为全，点张为面
常常是如许：谁人人物带有明显的笑剧颜色
咱们说不清他离咱们的生存是近仍旧远
对于卡通式的人物，咱们并不生疏
在契诃夫的笔下，咱们已经重复地读到过如许的主人公
但在何处，契诃夫创造了生存中的笑剧，固然夸大，却单刀直入地揭穿出了生存的实质，有着极强的如实感
但是，在咱们的少许小演义作家何处，“卡通式”人物并不完备如许莫大的详细性，而常常都是缺胳膊少腿的
不幸的创作家们创作出来的主人公们，形骸上有变形，有夸大，却没有不妨象契诃夫那么，经过人物抓住生存的实质，揭穿出其真实的论理联系
蓄意人大概会提防到，“卡通式”的人物本质上生存着胜利与波折两种神态
胜利的因为不在乎它是“卡通式”的，是由于它将人物的某些特性加以延长，进而超过了人物实质，并所以揭穿出一种虽不为人凡是提防、却如实生存的论理联系——而这种论理联系一旦被指出，大师心悦诚服
6、醉人不外花共酒，花是丽人酒是愁
所以我们做人，就要好好地做好一个我，然后才能变而为另一个人，如朋如友，或官或民，亦工亦商，为奸为忠，是良是愚
一个偌大的世界人生，究其根源，竟是起于这一个小小的我！