今天给各位分享斗棋有没有挂在手上的的知识，其中也会对斗棋有没有挂吗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
中国的四大发明是什么四大发明
指南针
在发明指南针之前人类在茫茫大海中航行，常常会迷失方向，造成不可想象的后果,是中国人发明了指南针，使人类航行有了方向。指南针是用以判别方位的一种简单仪器。中国古代四大发明之一。主要组成部分是一根装在轴上可以自由转动的磁针。磁针在地磁场作用下能保持在磁子午线的切线方向上。磁针的北极指向地理的南极，利用这一性能可以辨别方向。常用于航海、大地测量、旅行及军事等方面。
指南针的发明是我国劳动人民，在长期的实践中对物体磁性认识的结果。由于生产劳动，人们接触了磁铁矿，开始了对磁性质的了解。人们首先发现了磁石引铁的性质。后来又发现了磁石的指向性。经过多方的实验和研究，终于发明了可以实用的指南针。
磁现象的发现
先秦时代我们的先人已经积累了许多这方面的认识，在探寻铁矿时常会遇到磁铁矿，即磁石（主要成分是四氧化三铁）。这些发现很早就被记载下来了。《管子》的数篇中最早记载了这些发现：“山上有磁石者，其下有金铜。”其他古籍如《山海经》中也有类似的记载。磁石的吸铁特性很早就被人发现，《吕氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招铁，或引之也。”那时的人称“磁”为“慈”他们把磁石吸引铁看作慈母对子女的吸引。并认为：“石是铁的母亲，但石有慈和不慈两种，慈爱的石头能吸引他的子女，不慈的石头就不能吸引了。”
汉以前人们把磁石写做“慈石”，是慈爱石头的意思。
既然磁石能吸引铁，那么是否还可以吸引其他金属呢？我们的先民做了许多尝试，发现磁石不仅不能吸引金、银、铜等金属，也不能吸引砖瓦之类的物品。西汉的时候人们已经认识到磁石只能吸引铁，而不能吸引其他物品。
当把两块磁铁放在一起相互靠近时，有时候互相吸引，有时候相互排斥。现在人们都知道磁体有两个极，一个称N极，一个称S极。同性极相互排斥，异性极相互吸引。那时的人们并不知道这个道理，但对这个现象还是能够察觉到的。
到了西汉，有一个名叫栾大的方士，他利用磁石的这个性质做了两个棋子般的东西，通过调整两个棋子极性的相互位置，有时两个棋子相互吸引，有时相互排斥。栾大称其为“斗棋”。他把这个新奇的玩意献给汉武帝，并当场演示。汉武帝惊奇不已，龙心大悦，竟封栾大为“五利将军”。栾大利用磁石的性质，制作了新奇的玩意蒙骗了汉武帝。
地球也是一个大磁体，它的两个极分别在接近地理南极和地理北极的地方。因此地球表面的磁体，可以自由转动时，就会因磁体同性相斥，异性相吸的性质指示南北。这个道理古人不够明白，但这类现象他们很清楚。
指南针的始祖——司南
指南针的始祖大约出现在战国时期。它是用天然磁石制成的。样子象一把汤勺，圆底，可以放在平滑的“地盘”上并保持平衡，且可以自由旋转。当它静止的时候，勺柄就会指向南方。古人称它为“司南”，当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思。《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。
春秋时代，人们已经能够将硬度5度至7度的软玉和硬玉琢磨成各种形状的器具，因此也能将硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记录。司南是用整块天然磁石经过琢磨制成勺型，勺柄指南极，并使整个勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盘之中，地盘外方内圆，四周刻有干支四维，合成二十四向。这样的设计是古人认真观察了许多自然界有关磁的现象，积累了大量的知识和经验，经过长期的研究才完成的。司南的出现是人们对磁体指极性认识的实际应用。 但司南也有许多缺陷，天然磁体不易找到，在加工时容易因打击、受热而失磁。所以司南的磁性比较弱，而且它与地盘接触处要非常光滑，否则会因转动摩擦阻力过大，而难于旋转，无法达到预期的指南效果。而且司南有一定的体积和重量，携带很不方便，这可能是司南长期未得到广泛应用的主要原因。
司南由青铜盘和天然磁体制成的磁勺组成，青铜盘上刻有二十四向，置磁勺于盘中心圆面上，静止时，勺尾指向为南。
指南针的发明
古代民间常用薄铁叶剪裁成鱼形，鱼的腹部略下凹，像一只小船，磁化后浮在水面，就能指南北。当时以此做为一种游戏。东晋的崔豹在《古今注》中曾提到这种“指南鱼”。
北宋时，曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也。”这是一种人工磁化的方法，它利用地球磁场使铁片磁化。即把烧红的铁片放置在子午线的方向上。烧红的铁片内部分子处于比较活动的状态，使铁分子顺着地球磁场方向排列，达到磁化的目的。蘸入水中，可把这种排列较快地固定下来，而鱼尾略向下倾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的发明，对指南针的应用和发展起了巨大的作用。在磁学和地磁学的发展史上也是一件大事。北宋的沈括在《梦溪笔谈》中提到另一种人工磁化的方法：“方家以磁石摩针锋，则能指南。”按沈括的说法，当时的技术人员用磁石去摩擦缝衣针，就能使针带上磁性。从现在的观点来看，这是一种利用天然磁石的磁场作用，使钢针内部磁畴的排列趋于某一方向，从而使钢针显示出磁性的方法。这种方法比地磁法简单，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的发明不但世界最早，而且为有实用价值的磁指向器的出现，创造了条件。
沈括还在《梦溪笔谈》的补笔谈中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理应有异，未深考耳。”这是说，用磁石去摩擦缝衣针后，针锋有时指南，也有时指北。从现在的观点来看，磁石都有N和S两个极，磁化时缝衣针针锋的方位不同，则磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道这个道理，他真实的记录了这个现象并坦白承认自己没有做深入思考。以期望后人能进一步探讨。
关于磁针的装置方法，沈括介绍了四种方法：
1.水浮法——将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。
2.碗唇旋定法——将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。
4.缕悬法——在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向了。
沈括还对四种方法做了比较，他指出，水浮法的最大缺点，水面容易晃动影响测量结果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。沈括比较推重的是缕悬法，他认为这是比较理想而又切实可行的方法。事实上沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。
《梦溪笔谈》是沈括(1031—1095年)所著的有关我国古代科学技术的著作，书中谈到磁学和指南针的一些问题。
南宋陈元靓在《事林广记》中介绍了另一类指南鱼和指南龟的制作方法。这种指南鱼与《武经总要》一书记载的不一样，是用木头刻成鱼形，有手指那么大，木鱼腹中置入一块天然磁铁，磁铁的S极指向鱼头，用蜡封好后，从鱼口插入一根针，就成为指南鱼。将其浮于水面，鱼头指南，这也是水针的一类。
指南龟是当时流行的一种新装置，将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内，在木龟腹下方挖一光滑的小孔，对准并放置在直立于木板上的顶端尖滑的竹钉上，这样木龟就被放置在一个固定的、可以自由旋转的支点上了。由于支点处摩擦力很小，木龟可以自由转动指南。当时它并没有用于航海指向，而用于幻术。但是这就是后来出现的旱罗盘的先声。
指南龟发明年代不晚于1325年。木块刻成龟型，龟腹部中心嵌以磁体，木龟安放在尖状立拄上，静止时首尾分指南北。
罗盘定位
要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合。最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。
方位盘仍是二十四向，但是盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的位置，就能断定出方位来。南宋时，曾三异在《因话录》中记载了有关这方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”这是有关罗经盘最早的文献记载。文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不仅有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。
盘面周围刻二十四方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面。
现在人们已经知道，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，并不重合。磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差，这个角度就叫磁偏角。又因为地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角。不同地点的磁偏角和磁倾角都不相同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时，就注意利用了磁倾角。沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。
磁性质的应用
指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。指南针在航海上的应用有一个逐渐发展过程。成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练。二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。”到了元代，指南针一跃而成海上指航的最重要的仪器了。不论昼夜晴阴都用指南针导航了。而且还编制出使用罗盘导航，在不同航行地点指南针针位的连线图，叫做“针路”。船行到某处，采用何针位方向，一路航线都一一标识明白，作为航行的依据。
指南针的发明是古代先民对磁现象的观察和研究的结果。古代先民对磁现象的观察和研究的过程中，进一步了解了磁的性质，并试图更多地应用这些性质。传说秦始皇修建阿房宫时，有一宫门是用磁铁制造的。如果刺客带剑而过，立刻会被吸住，被卫兵当场捕获。这样的故事还很多，《晋书.马隆传》记载马隆率兵西进甘、陕一带，在敌人必经的狭窄道路两旁，堆放磁石。穿着铁甲的敌兵路过时，被牢牢吸住，不能动弹了。马隆的士兵穿犀甲，磁石对他们没有什么作用，可自由行动。敌人以为神兵，不战而退。东汉的《异物志》记载了在南海诸岛周围有一些暗礁浅滩含有磁石，磁石经常把“以铁叶锢之”的船吸住，使其难以脱身。
魏晋南北朝时，我国先民对磁石的性质已有了很多认识。就连当时的诗人曹植在矫志诗中也用了“磁石引铁，于金不连。”的句子。可见他也了解磁石的性质。南北朝梁代的陶弘景在《名医别录》中提出了磁力测量的方法，他指出：优良磁石出产在南方，磁性很强，能吸引三、四根铁针，使几根针首尾相连挂在磁石上。磁性更强的磁石，能吸引十多根铁针，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不仅提出了磁性有强弱之分，而且指出了测量方法。这可能是世界上有关磁力测量的最早记载。
我国先民对磁石的性质的研究和认识是指南针发明和发展的基础。
中国在北宋时期就发明了人工磁化的两种方法：一种是沈括所说的用天然磁石摩擦钢针的方法，另一种是利用地球磁场的作用使钢铁磁化。
人们把经过磁化的钢针，穿过几根灯草，放在一个乘满水的碗里，它就能浮在水上为航船指明方向，这就是世界上最早用来指示方向的仪器--指南针。而许多动物已经在我们之前就学会了利用地球磁场来辨别方向。
火药
火药是我国古代四大发明之一。因为是用硝石、硫黄和木炭这三种物质混和制成的，而当时人们都把这三种东西作为治病的药物，所以取名“火药”，意思是“着火的药”。
自秦汉以后，炼丹家用硫黄、硝石等物炼丹，从偶然发生爆炸的现象中得到启示，再经过多次实践，找到了火药的配方。三国时有个聪明的技师马钧，用纸包火药的方法做出了娱乐用的“爆仗”，开创了火药应用的先河。
唐朝末年，火药开始应用到军事上。人们利用抛射石头的抛石机，把火药包点着以后，抛射出去，烧伤敌人，这是最原始的火炮。后来人们将球状火药包扎在箭杆头附近，点着引线以以后，用弓箭将火药射出去烧伤敌人。还有把火药、毒药，再加上一些沥清、桐油等，捣在一起做成毒球，点着以后，用弓箭射出，杀伤敌人是后来的“万人敌”。到了宋朝，人们将火药装填在竹筒里，火药背后扎有细小的“定向棒”，点燃火管上的火硝，引起筒里的火药迅速燃烧，产生向前的推力，使之飞向敌阵爆炸，这是世界上第一种火药火箭。以后又发明了火枪和枪，这些都是用竹管制成的原始管形火器，是近代代枪炮的老祖宗。
造纸术
造纸技术的发明，是中华民族对世界文明出贡献之一。
大约在3500多年前的商朝，我国就有了刻在龟甲和兽骨上的文字，称为甲骨文。到了春秋时，用竹片和木片替代龟甲和兽骨，称为竹简和木牍。甲骨和简牍都很笨重，战国时思想家惠施外出讲学，带的书简就装了五车，所以有学富五车的典故。西汉时在宫廷贵族中又用缣帛或绵纸写字。缣是细绢、帛是丝织品的总称吏一方缣帛上写字时，便于书写，不但比简牍写得多，而且还可以在上面作画，但是价格昂贵，只能供少数王宫贵族使用。公元前2世纪西汉初期已经有了纸。
发明人
东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。
造纸术在7世纪经朝鲜传到日本。8世纪中叶传到阿拉伯联合酋长国。到12世纪，欧洲才仿效中国的方法开始设厂造纸。
发明地点
洛阳
印刷术
印刷术是中国古代四大发明之一。它开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕升发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传至了欧洲，所以后人称毕升为印刷术的始祖。中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。
雕版印刷是用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨，印到纸上。每印一种新书，木板就得从头雕起，速度很慢。如果刻版出了差错，又要重新刻起，劳作之辛苦，可想而知。
北宋刻字工人毕升在公元1004年至1048年间，用质细且带有粘性的胶泥，做成一个个四方形的长柱体，在上面刻上反写的单字，一个字一个印，放在土窑里用火烧硬，形成活字。然后按文章内容，将字依顺序排好，放在一个个铁框上做成印版，再在火上加热压平，就可以印刷了。印刷结束后把活字取下，下次还可再用。
这种印刷方法虽然原始简单，却与现代铅字排印原理相同，使印刷技术进入了一个新时代。
后来，元代著名农学家与机械学家王桢发明了木活字，并创造出比较简捷的适于汉字复杂特点的转盘排字方法，后来又发明了金属活字，使活字印刷得到了改进。唐代的雕刻印本传到日本，8世纪后期日本完成了木板《陀罗尼经》o以后又传到朝鲜民主主义人民共和国、阿拉伯联合酋长国一带和东欧。15世纪，德国人学会了用合金铸宇，从此毕升首创的活字印刷在欧洲各地推广开来。
教你如何下围棋围棋，是一种策略性两人棋类游戏，中国古时称"弈"，西方名称"Go"。流行于东亚国家(中、日、韩、朝)，属琴棋书画四艺之一。那么围棋应该怎么下呢，下面我们就一起来看看这篇下围棋的技巧吧，欢迎大家阅读。
教你如何下围棋
1.围棋的招法之间要连贯。欣赏一盘名局，就如同欣赏一段优美的舞蹈，处处体现着节奏和韵律感。
2.攻左视右。当直接进攻对手棋子不能产生很好效果时，可以先威胁对方其它弱棋，以达到间接攻击的效果。
3.无事自补。拳击比赛时，拳手在进攻前会收紧拳头，其实是为了更有力的出击。
4.下棋时，该强硬的地方一定不能软弱。一局棋不仅仅是大局观与计算力的比拼，也是对局双方气势的较量，容不得半点松懈。
5.下棋的时候招法要细腻。粗枝大叶，很有可能造成整块棋的覆灭。细节决定成败，围棋亦是如此。
6.棋形也是下棋的关键。走出来的棋要大方，舒展，有生气。尽可能多的弈出好形，切勿下成愚形、裂形。
7.每手棋之间要相互照应，形成有机的整体。
8.下棋时，要善于发现“见合”点，这对增长棋力十分有益。
9.三思而后行。下棋不能想当然，不加思考就轻率落子。一局棋的败着，往往是随手棋造成的。
10.下围棋既要招法细腻，心细如发;又要照顾全局，大开大合。如能两者兼顾，棋艺定有所成。
11.棋品即人品。得失之心过重，在局部做过多纠缠，即俗话所说的“小肚鸡肠”，终究难成大器。
12.下棋围空就如同占地盖房，先把地基打好，构架做棒，然后才是精雕细琢。充分发挥棋子的效用是关键。
13.注重厚势的运用。布局阶段的厚棋，对全局的良性发展作用巨大。上善若水，厚德载物，既是人之道，也是棋之道。
14.双方比拼大模样时，战略要点也既天王山，是全局的关键所在。一旦失去，将导致全局的被动。
15.对方笨重，己方轻灵，不论是进攻还是防守，皆能做到进退有度，易于掌控。
16.宁失一子，不失一先。要充分重视先手的重要性。常在如何抢占先手上开动脑筋，是提高棋力的关键。
17.善于发现大场与急所。在棋盘上如能不断的找出最大的点，胜利必将属于你。
18.开头行棋，要同时注重速度与坚实。在两者间找到平衡点，就可在布局阶段占得先机。
19.对手花好几手棋也补不好的地界，不用急于打入。可将棋子下到价值更大的地方。
20.下围棋计算能力尤为重要，算得越深，招法越强。就如同拳击中的组合拳，有后续手段的招式才是最强的进攻。
21.围棋是一种对称的美学，要对生活中的美有深刻的感知能力。领会“中”的精神。
22.所谓好的布局，是指保持着盘面平衡，且没留下后患。反之，若盘面失去平衡或者留下种种隐患，中盘阶段就容易左右为难，顾此失彼。
23 . 攻击对手时，学会使用飞和震的手段，不到紧要关头尽量避免贴身肉搏。
24.在局面稍微不利的情况下，可以考虑先抢占实地;在局面稍微有利的情况下，可以考虑大张外势。虚实结合，棋之趣也。
怎样快速学会下围棋之棋具
围棋的棋具：棋盘、棋子、计时钟。在正规比赛中，这三样是不可缺少的，但一般的.对局只需棋盘和棋子。
围棋棋盘：形状为正方形或略呈长方形的平面图，现在的棋盘为平面上画横竖各十九条平行线，构成三百六十一个交叉点。
为了便于判定棋盘上各点的位置，采用座标法进行编号，横线自上而下用汉字依次编为第一……十九路，竖线从左至右用阿拉伯数字编第1……19路。记录、说明或教学的时候均以先竖后横的次序为准。
需要说明的是，在一般的棋盘上和正式比赛中的棋盘上都没有数字标记，图一中的数字只是在棋谱中为便于说明着子点或为方便易查而标明的。
棋盘上可分为九个部分，分别称为：左上角、左下角、右上角、右下角、上边、下边、左边、右边和中腹。
棋盘上共有九个黑点称作“星”，棋 心的黑点称作“天元”，“天元”并没有其他特殊意义。
棋盘上的九个部分只是大致的划分，并没有严格的界限，在这里只作笼统的说明。棋子下在星位上或天元上与棋的内容和规则都没有直接关系。“星座”与“天元”只是棋盘的标位。
棋盘的每条边线叫做第一线(或一路)，紧靠第一线的那条线叫第二线，再向中腹移动依次称为第三线(三路)第四线(四路)等等。
一般简易的棋盘可用硬纸或塑料制成，但比赛用的正规棋盘都是木料制品。
围棋的棋子：围棋的棋子分黑白两种颜色，形状为圆形。正式比赛的棋子黑方一百八十一枚，白方一百八十枚。围棋的棋盘交叉点三百六十一处，两色的棋子相加应该等于这个数字。棋盘与棋子的关系最为密切，这个问题较为复杂，在这里首先明确概念，以后再作说明。
一般用的棋子其数量并没有非常精确的数字规定，各色棋子一百六十枚到一百七十枚左右即够用，多点少点关系不大。
怎样快速学会下围棋之棋赛礼节
守礼：遵守礼节乃相互尊重之表现，提高围棋对局之气质与品格，使对局进行顺利。
(1)仪态：开始对局前，应由年龄较小之棋士，用细软布巾擦净棋枰，表示重视棋具之整洁。对局者之衣着整齐清洁。国际比赛宜着西装。
(2)风度：对局时应凝神端坐不偏不倚，全神贯注以示对局认真。取子、着子、提子之动作，缓急适度有优雅之韵律感。
示虚：虚手表示方式为对局重要之礼节。
(1)认输：对局者棋势不佳，经再三考虚自认无法获胜，自愿中途认输而虚手，应放二子于棋枰上表示之。国际对局日增，言语不通实为常事，虚手表示方式，日益重要。
(2)单虚：单方无权争点或无点可争之虚手，得放一子于棋枰外或其他示意方式表示之。
失礼：对局中，干扰对方之不良习惯为失礼。
(1)干扰：对局者着手时，举子游移于棋枰上，妨碍对方视线。对方思考时随手抓抄棋罐中之棋子，或以棋子敲打棋桌，破坏宁静，干扰对方专心思考。
(2)陋习：不得预先抓一把棋子，握于手掌中，陆续用大拇指着子。将提子老远投向对方棋罐，以致投于棋罐外，乃粗野动作。
怎样快速学会下围棋之计制
采用计点制及量斗棋罐应遵守之礼节。
(1)查子：对局开始前，应先查看量斗中之棋子子数，如有缺少，必先补足，方可对局。
(2)置子：对局中，除棋枰上有活子死子，棋罐中有剩子，放置提子器具有提子外，无棋子。
(3)收子：填满计点完毕后，双方应各将棋子收置于量斗棋罐中，证明填满计点时，所填子数确各为180颗，胜负点数始可确认。胜负细微之棋局，负方得要求公证人监督收子，如未设置公证人则负方有权兼收黑子与白子，对方不得异议。
(4)填子：填满计点时，每次填入之棋子，以一子为原则，最多二子为限。偶有不慎将填子掉落棋枰上，使棋子移位，必须经对方同意与原形相符，方可取回。不可随意动原有棋形。
中国古代建筑中的“斗棋”是什么？和“斗拱”一样吗？二者区别是什么？ 急，求专业解答~可配图更赞。斗棋在仿古建筑中应用极为广泛，作为中国古建筑的特有构造，斗棋造型独特，成攒成朵，构件繁复，件小量多。斗棋构件的边楞、线角在拆模时极易破损;而模板必须快速周转以保证加工进度。适于周转、方便拆装是斗棋模板设计和制作的基本原则。
而斗栱是一种以小短木十字相交层层叠起累积形成的一种结构构件，在中国古建筑中连接柱和屋架上的构件，并起到挑出屋檐的作用，是我国古典建筑的典型构件。
二者的区别是一个是在中国古建筑中连接柱和屋架上的构件，一个是适于周转、方便拆装的构件。
扩展资料：
斗棋的模板制作：模板制作安装的基本要求：尺寸、造型准确，接缝严密，紧固可靠，保证构件尤其是构件边角的完整和混凝土的密实度;从施工进度角度上考虑，斗棋组件繁多，反复拆装的工作量很大，必须尽量缩短每批构件模板拆装、浇注过程的生产周期。
从施工质量角度上考虑，必须保证模板在快速周转的同时有效地保护好构件的线角边楞;从模板成本角度上考虑，必须在确保施工质量的同时最大限度地提高模板的周转率。模板必须拆装方便，一种快速拆装的无钉模板应运而生。
参考资料：百度百科--斗拱
百度百科--斗棋
斗棋有没有挂在手上的的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于斗棋有没有挂吗、斗棋有没有挂在手上的的信息别忘了在本站进行查找喔。
