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的确，这种音乐是云南特有的地方音乐，已有400多年的历史，它是一种关于人的生命与精神本质的音乐，虽然它有一个宗教色彩极其浓厚的名称——洞经，但它赞咏膜拜的不是神，而是人，而且是人中的先贤俊杰——孔子、关羽、岳飞
那个时代，这种音乐只能在高堂庙宇中演奏，气氛雍和雅致，开明清朗
可以说是当时的主流音乐，有着至高无上的地位，所以上流社会规定，演奏者必须是文化修养较高的男子，否则就会亵渎它的圣洁
我在自己新建的小窝里只住了六天就回家了
一进门，看见母亲躺在床上，很憔悴的样子
父亲说：“自从你走后，你妈妈就病倒了，一直躺在床上
”看见母亲苍老的面容，心里有一种难以名状的痛苦，真的觉得自己很不孝
当时我的眼泪流得一塌糊涂！我说不清楚这眼泪是为谁而流，也许是为自己，也许是为母亲；是悔恨，还是伤心？我不知道
但我忽然觉得，此刻我和母亲之间的距离缩短了，我对她的怨恨也减轻了许多
11、也不知道这么好看的我以后会便宜了谁
择选了路，认识仍旧产生动作
筹备了途，认识仍旧变成了试验
控制了饱经风霜，认识早已完哔了地步
变换了观点，认识早就熟习了门路
在马霁鸿的随笔里，为数众多的篇什是自己往日生活的经历再现
在这些文章里，马霁鸿的诗人气质还时常会涌现出来，使文章时呈现出一种淡淡的诗意
在马霁鸿的生活记忆里，他的青少年时期的农村生活，一直是他创作的源泉
他在反映这一时期生活经历的随笔文章里，体现出的主题主要有二：一是在艰苦生活里的乐观与乐趣，一是那些生活场景里所体现出来的人情温暖
所有的种种叙述，体现了马霁鸿对生活和人际关系的一种态度：从容、热爱、快乐
