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沿着上山道连接行走，远远地就传来跃马泉倾泻呼啸的声响，似群马奔驰欲出
别看暂时跃马泉恢弘的派头，它的上流不过一条委曲而澄清的水流，水流从翠云山深处一齐走来，凑巧流至这一堆临渊的岩石中，水在这边越积越多，越积越厚，最后破釜沉舟地一跃而下，报复成一带白色的飞练喷珠溅玉，淙淙连接，功效了夺民心魄的良辰美景
难怪南宋功夫的金溪名贤陆九韶赞美跃石作良马，奔驰曳练驶
站在飞瀑旁，我想，壮美的风光往来往于弯弯曲曲的卑鄙，而前赴后继的维持必然开放出人生的时髦
当我来到锁水寨后，这里的人们又告诉我，江那边的寨子，是被歌仙世代看护和眷顾着的，幸福而又快乐的寨子
寨子里的姑娘，都像山栀子一样漂亮，寨子里的小伙，都像麻栎树一样壮实
眼前，在这座乡村城堡迷宫式的老屋和巷道里，随处可见缠足的老太太
这些老太太们都是在“天足运动”呼声最高的时候，开始偷偷缠足
又在缠足已成为彻头彻尾的陋习时，超现实地塑造着她们的纤纤玉足，并向历史伸出了她们挑战似的“三寸金莲”
我曾精确地推算过十几位老人的缠足历程，如现年62岁的周秀英，于1946年缠足，至1954年放足；现年65岁的海桂珍于1943年缠足，1956年放足；现年63岁的李翠芬于1943年缠足，1950年放足，1951年再缠，1958年解缠
其他如现年70岁左右的小脚女人，也是在共和国成立前后，缠缠放放，放放缠缠，成为名副其实的“解放脚”
现年八、九十岁的老太太，也曾放过足，但终因无法复原，只好缠至如今
托起了一个宏大民族回复的奇妙
??四爷是我的本家，今年九十六岁了
小时候读了不到两年的私塾，识了一些字，说起话来就文绉绉的了，常常顺口带出“之、乎、者、也”，听起来很可笑，族人都叫他老夫子
“我又说，本来那些礼品送给谁，我也不领会
村子里的人我还能看法几个？尔等收下也不妨，我的心尽了
我说的是真心话，但嘉峪关职员觉得我在嘲笑她们，特殊愤怒
”
真正意义上的钓鱼是上小学后，钓鱼的工具有了质的飞跃
鱼钩是用老妈的缝衣针在火上烧红后揻成的，手巧的或央求手巧的还可以用小刀挑出一个倒刺来，家庭条件好的孩子干脆花三分钱买一个真正的鱼钩或狠狠心掏出五分钱买一个“日本钩”，那就是惹人眼红的极品了
然后花二分钱买两米鱼线，是真正的鱼线啊！一毛五到两毛一个的鱼漂是买不起的，就自力更生就地取材，捡或拔一根鹅毛取中空的一段来用，瞅没人拔个气门心，套在鱼线上，把鹅毛插上去，用牙膏皮系在鱼钩上方调整浮力
后来席卷全市的拔自行车气门运动就是从那时候星火燎原的，那时的孩子一人至少有一把气门和气门心，颇是让修自行车的家伙发了笔小财
打开几年前的日记，看着那时候写的东西，想笑，都是梦想和光荣，都是信心和坚强
那时的我原来是如此的“文艺”
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