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金庸小说有哪些厉害的掌法，拳法？金庸小说印象最深的《降龙十八掌》《九阴真经》还有丐帮的《打狗棍法》。
一
金庸武侠掌法很多，不过按照掌法威力依次是
第一位降龙十八掌，代表人物有三位1郭靖 降龙十八掌 乔峰 降龙十八掌 洪七公 降龙十八掌。
第二位神雕大侠杨过自创的黯然销魂掌，此门掌法仅杨过一人会使用。
第三位虚竹天山六阳掌 ，天山六阳掌是天山童姥的武功，传给虚竹之后，虚竹成了此门掌法的唯一使用者。
第四位东邪黄药师的落英神剑掌，东邪最厉害的武功不是掌法，他的看家本领是弹指神通，至于这门掌法就稍差。
第五位倚天时期，玄冥二老玄冥神掌 ，这门掌法十分阴毒，是倚天第一的掌法，就算是张三丰也毫无办法。
第六位冰蚕掌游坦之，天龙时期一门奇功，仅仅游坦之一人练成，威力稍差降龙二十八掌，但是因为其毒性，乔峰和其对掌仍然感觉吃力，是天龙比较厉害的掌法之一。
第七位，铁掌帮裘千仞的铁砂掌，虽然裘千仞没有成为五绝之一，不过裘千仞依旧有实力比肩五绝，铁掌更是出神入化，掌法精妙程度更在降龙十八掌之上，只是刚猛程度稍差一筹。
除了以上这些掌法之外，金庸笔下厉害的掌法还有很多，天龙时期白虹掌，使用者李秋水。笑傲江湖时期的方证大师，千手如来神掌。刚相金刚般若掌，一掌打的张三丰需要休息三个月。左冷禅 寒冰神掌，梅超风摧心掌 16韦一笑 寒冰绵掌等等。
二
金庸笔下的拳法也很多，不过没有掌法那么厉害，其中最具杀伤力、最霸道的拳法是哪一门？当然是九阴真经的大伏魔拳？这一门拳法算是罕见的一类，一般拳法愈刚猛霸道，招式愈简单，这拳法偏偏阳刚大气之余，招式又是精奇奥妙。
崆峒派的七伤拳，这一门拳法「先伤己，后伤人」的坑爹特色已是人尽皆知，不过，功力够了，这副作用也就没了。余下的特性是出拳时极具威势。
除此之外，还有武当派的太极拳，太祖长拳 空明拳 七伤拳 百花错拳 太极拳等等。不过，我认为最厉害的要属王八拳，真动起手来只有王八拳是无招胜有招，真正意义上的无迹可寻，连使用者自身都无法预料，何况对手乎？ 其他的拳法哪个能真的做到毫无章法，无迹可寻？
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
金庸的小说因拍成电视剧，广为大家所熟知，侠之大者，为国为民。
塑造了众多经典角色，或光明磊落，顶天立地，或放荡不羁，爽朗豁达。
金庸小说中有着众多熟为人知的武功绝学，降龙十八掌，九阴白骨爪，乾坤大挪移，独孤九剑等等。
金庸小说掌法
1.降龙十八掌
金庸笔下名气最大的掌法了，刚猛无比，无坚不摧、无固不破。《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》中都有，出名的有萧峰，洪七公，郭靖。
2.黯然销魂掌
《神雕侠侣》杨过小龙女与杨过离别后，悲从中来，由此创作了黯然销魂掌，黯然销魂者，唯别而已矣。
3.天山六阳掌
《天龙八部》中逍遥派极为高深的武功，同时也是化解生死符的诀窍，天山童姥传授给虚竹。
4.玄冥神掌
《倚天屠龙记》中玄冥二老鹤笔翁和鹿杖客的成名绝技，张无忌小时曾被鹤笔翁一掌拍中。
5.落英神剑掌
桃花影里飞神剑，桃花岛主黄药师早年自创的得意武技，黄药师从剑法中变法而得，出掌凌厉如剑，招数繁复奇幻。
6.铁砂掌
《射雕英雄传》铁掌水上漂裘千仞的成名绝技，铁砂掌威力十分巨大，铁砂掌是用铁砂练出来的掌功，属于硬气功范畴，刚猛无比。
7.千手如来掌
少林七十二绝技之一，《笑傲江湖》中的方证大师使用过。
8.寒冰绵掌
《倚天屠龙记》青翼蝠王韦一笑的独门绝技。
9.般若金刚掌
少林72项绝技之一，《倚天屠龙记》中由西域金刚门的高手刚相曾用偷袭张三丰，张三丰被金刚般若掌掌力重创。
10.劈空掌
《射雕英雄传》东邪黄药师的一门绝技，黄药师弟子的曲灵风擅用劈空掌力，被逐出师门后，为重回桃花岛，进皇宫盗宝，最后与大内侍卫同归于尽。
11.天山折梅手
又称六路折梅手，属于逍遥派精义，三路掌法，三路擒拿法，包括六路武学，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中 。
12.大乘般若掌
《天龙八部》中，少林掌门玄慈方丈曾以此掌法和乔峰、庄聚贤过招。
13.大金刚掌
大金刚掌为少林七十二绝技之一，《天龙八部》中少林方丈玄慈的绝艺。
14.回风掌
武当掌法,双掌击出,如清风拂面。《倚天屠龙记》
15.震山掌
劲贯双臂，大喝一声，双掌推出。《倚天屠龙记》
16.绵掌
一共三十六招，手法以掌为主，运转舒展如绵，动作连而不断，张翠山曾用绵掌对付谢逊。《倚天屠龙记》
17.回风掌
武当掌法。金庸《鹿鼎记》
18.大摔碑手
武当派掌法，陆菲青曾用来对付贝人龙。《书剑恩仇录》
19.震天铁掌
武当绝技之一,宋青书曾用杀死莫声谷。《倚天屠龙记》
20.三花聚顶掌
全真派中最厉害的掌法，马钰与彭连虎对打时使用。《射雕英雄传》
21.天罗地网势
古墓派师祖林朝英所创，绵密无比的掌法，修习到最高境界，能以双掌困住九九八十一只麻雀。
22.四象掌
峨眉派掌法，圆中有方，阴阳相成，灭绝师太一向自负是天下绝学。
23.飘雪穿云掌
峨眉派掌法，灭绝师太曾用击伤张无忌。
24.截手九式（第三式）
峨眉派掌法精要所在，灭绝师太曾用击伤张无忌。
25.金顶绵掌
峨眉派掌法。
26.佛光普照
峨眉派掌法，峨嵋派中，除了灭绝师太无一人练就。
27.春蚕掌
胡家武学，春蚕吐茧不求有功但求无过，只防身不攻敌。
28.一拍两散掌
少林七十二绝技之一，《天龙八部》少林派中戒律院首座玄寂大师的功夫。
29.伏虎掌
《碧血剑》袁承志从李自成部下的崔秋山学到。
30.寒冰神掌
左冷禅自创绝学，此掌法以寒冰真气为根基，掌力至阴至寒，招式宏大广披，教人避无可避。
31.大嵩阳神掌
嵩山派嫡传掌法，以变化繁复、出手迅捷见称。
32.摧心掌
《射雕英雄传》描述，摧心掌与九阴白骨爪皆记载于《九阴真经》下卷，黑风双煞曾练习。
《笑傲江湖》青城派绝学，中之心脏裂成七八片而死，余沧海曾用在福威镖局大肆杀人。
33.八卦掌
八卦门的功夫，创立者为王维扬，艺传其二子王剑英、王剑杰及徒弟商剑鸣。《飞狐外传》
34.八阵八卦掌
王维扬家传绝技，是将八卦掌融入八阵图之法，王维扬只传给两个儿子。《飞狐外传》
35.蓝砂掌
被蓝砂掌所伤后只能用“玉肌丸”医治。《连城诀》
36.冰蚕掌
游坦之融合易筋经及冰蚕精华而创。
37.白虹掌力
李秋水的一门绝学。
38.抽髓掌
星宿派武学。
39.风雷掌
《神雕侠侣》中的一种刚猛险狠且掌力隐含风雷威势的掌法，由名叫蓝天和的苗人所使。
40.碧波掌法
桃花岛武学的入门功夫，傻姑学得。
41.八卦游身掌
陈家洛与周仲英比武时使用。身随掌走，满厅游动，烛影下似见数十个人影来去。
42.寒阴箭掌法
瑛姑所创，此掌法狠毒凌厉，一掌能连碎十七块青砖，且砖屑绝不四散飞扬。
43.五毒神掌
林朝英所创，李莫愁独门武功，掌中带毒。
44.化骨绵掌
《鹿鼎记》假太后毛东珠的武功，自蛇岛潜入皇宫，先后以此掌害死了孝康皇后、荣亲王、端敬皇后等人。
45.闭目换掌
张召重与王维扬比武时所使。掌法变化精妙，绝不攻击对方身体，却善于夺人兵刃，折人手脚。
46.通臂六合掌
裘千仞从“通臂五行掌”中变化出来。
47.碧针清掌
谢烟客在隐居摩天崖的数年中新创的一路掌法。
48.黑煞掌
丁家祖传，丁不三的武学，伤人后会留下黑色的手掌印。
49.黑沙掌
四川青城派的慧侣道人海内独步的武功，徒弟常氏双侠亦使。
50.五行六合掌
贝海石的得意绝技。
51.大风云飞掌
彭莹玉之功，惊雷闪电似的手法。
52.神驼雪山掌
欧阳锋白驼山庄武学。
53.五罗轻烟掌
大理段氏皇族武技招数之一。
54.截心掌
番僧之功，常遇春中掌，最后被张无忌无意中医好。
55.赤练神掌
李莫愁之绝学，乃其从《五毒秘传》中悟创的武功。
56.游身八卦掌
“威镇河朔”王维扬成名绝技，与张召重在狮子峰比武时所使。
57.八卦游身掌
《金蛇秘笈》中有记载，“金蛇郎君”由观蛇斗而创。
58.庖丁解牛掌
陈家洛观《 养生 主》悟出，掌法与音律相配。
59.金蛇游身掌
“金蛇郎君”所创，记于《金蛇秘笈》中，从水蛇在水中游动的身法中悟出。
60.混元掌
穆人清传给袁承志的掌法之一。
61.霹雳掌
文泰来的绝艺。
62.毒沙掌
《射点英雄传》灵智上人独门武功，掌上有毒，曾用此掌偷袭过王处一。
63.阴山掌十九式
丐帮季长老所使，曾用于对付谢逊。
64.震天三十掌
卓天雄所练绝技。
65.快活三十掌
“盖孟尝”孟伯飞所创，变幻莫测。
66.朱砂掌
这门掌法着实厉害，掌心慢慢殷红如血，掌风中微有热气，发掌又稳又狠，挨着的人性命难保。《碧血剑》
67.神掌八打
少林武功中绝学之一。
68.大韦陀掌
少林武功。
69.须弥山掌
少林七十二绝艺之一。
70.开山掌法
“江南七怪”中南希仁所创。
71.翻天掌
福威镖局林家的一套祖传掌法。
金庸小说拳法
拳法相对来说没有掌法那么出名了就。
1.空明拳
周伯通被困于桃花岛十五年间自创。
2.大伏魔拳法
《九阴真经》中刚阳之气很重的功夫，周伯通曾用之与杨过的“黯然销魂掌”相敌。
3.太极拳法
张三丰晚年所创拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。，有以静制动，以柔克刚，以四两拨千斤。《倚天屠龙记》
4.无极玄功拳
武当一派的上乘拳掌招式。《书剑恩仇录》
5.逍遥游拳法
洪七公武学之一，乃是他少年时所学的拳法，后洪七公因此门拳法与自己后来所学武学的门道不合，已经弃用多年，曾传于穆念慈和黄蓉。
6.劈空拳法
洪七公武功，洪七公用此拳法吓退了欧阳锋。
7.灵蛇拳
欧阳锋所创，取意于蛇类身形扭动的拳法。
8.美女拳法
林朝英自创。
9.百花错拳
“天池怪侠”袁士霄所创，传于陈家洛。《书剑恩仇录》
10.罗汉伏虎拳
少林拳法，枯木授于陆冠英。
11.霹雳拳
混元霹雳手成昆的绝艺，曾传于谢逊。
12.七伤拳
崆峒派镇派绝技。
13.五行连环拳
包括崩、劈、钻、炮、横五趟拳，陈家洛在铁胆庄上与周仲英比武时使用。
14.五行拳
“铁臂罗汉”罗信的绝技，在与陆菲青动手时使用。
15.胡家拳
由胡斐高祖“飞天狐狸”所传。胡一刀练成后成就侠名，胡斐使之屡建奇功。《飞狐外传》
16.八极拳
这门拳法分“翻手、揲腕、寸恳、抖展”八极，“搂、打、腾、封、踢、蹬、扫、挂”八式，变化为“闪、长、跃、躲、拗、切、闭、拔”八法，四十九路八极拳讲究的是小巧腾挪。《飞狐外传》
17.百胜神拳
飞马镖局总镖师马行空自创，融会少林派各路拳术，拳招百变，拳势如风。马行空凭之在江湖几十年不败。《飞狐外传》
18.地堂拳
陕西地堂拳派绝技。《飞狐外传》
19.华拳
西岳华拳门绝技。《飞狐外传》
20.金刚拳
金刚拳派的绝技。《飞狐外传》
21.太极拳
太极门之绝技。《飞狐外传》
22.无影神拳
属“神照功”，无声无影，去势很快。《连城诀》
23.赤尻连拳
吕通的功夫，式中套式，变幻多端。《连城诀》
24.六合拳
吕通的功夫。《连城诀》
25.空空拳
“江南七怪”中朱聪的武功。
26.辽东野狐拳法
《射雕英雄传》梁子翁生平绝学。
27.沧州大洪拳
胡桂南与义生打斗时，义生所使拳法。
28.鹤行拳
吕七先生的独门武艺。据说吕七成名较早，曾以这套拳法打败过无数高手。
29.金蛇擒鹤拳
“金蛇郎君”独创，《金蛇秘笈》中有载。
30.灵宝拳
仙都派武功，这套拳法历代相传，以轻灵见长。
31.鲁智深醉打山门拳
胡桂南与义生打斗时，义生所使拳法。
32.燕青拳
“参仙老怪”梁子翁绝技。
33.孟家神拳
孟伯飞所创拳法。
34.劈石拳
华山派拳法。
35.破玉拳
华山派功夫。这路拳法招招力大势劲，袁承志深得此拳法精要。
36.鸭形拳
胡桂南使出，拳法自成一家。
37.三十二势武当长拳
武当派入门功夫，可培力练拳。
我是一名狂热的金庸迷，我来回答你的问题。
金庸被誉为“香港四大才子”之一，传世作品“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”每一部小说都给我们创造了别开生面的江湖故事，如今虽人已往，但江湖仍在心中。
金庸小说中，最让人印象的是“侠之大者，为国为民”，更甚让人羡慕与崇拜的是各种绝世武功秘籍。造就了每一个人心中的武侠梦，大侠梦。
那么我们就来梳理一下金庸笔下厉害的拳法与掌法。（以下武功排名不分先后。）
“降龙十八掌” 是丐帮传世的武林绝学，招式名称取自《周易》，号称天下第一刚猛掌法。也是武侠小说之中，名气最大的掌法。《天龙八部》的乔峰，《射雕英雄传》的洪七公和郭靖，都以降龙十八掌闻名江湖。
“黯然销魂掌” 神雕侠杨过创始掌法，五绝之一的“东邪”黄药师称此掌刚猛之威力普天之下只有郭靖的降龙十八掌可匹敌。杨过凭借此功，击杀蒙古国师金轮法王。
“千手如来掌” 是太极拳演变而来，是少林七十二绝技之一，在《笑傲江湖》中，方证大师用此功，差点打败日月神教教主任我行的《吸星大法》。
“大金刚掌” 是《天龙八部》中少林寺玄慈方丈的绝招，此掌刚猛浑厚，威力无比，势如金刚，可与乔峰的降龙十八掌相匹敌。
“玄冥神掌” 是《倚天屠龙记》中玄冥二老，所拥有的一门阴毒无比的武功，张无忌曾身中此毒，饱受寒毒折磨。
“天山六阳掌” 是《天龙八部》中，逍遥派的武功秘籍，是逍遥派最高深的掌法，且与「生死符」相生克，可用此功化解体内的「生死符」。
“落英神剑掌” 是《射雕英雄传》里，东邪黄药师的绝学之一，是黄药师从剑法中变法而得。此功出掌凌厉如剑，招数繁复奇幻。曾在与全真七子的打斗中使用此功。
“铁砂掌” 是《射雕英雄传》中铁掌帮裘千仞的武功，铁砂掌威力巨大，铁砂刚猛无比，武功仅次于五绝，闻名江湖。
“太极拳” 是《倚天屠龙记》武当掌门张三丰，在百岁之时创造的一种拳法，符合天地阴阳，是绝妙高深的武学。
“七伤拳” 是《倚天屠龙记》崆峒派的绝学，金毛狮王谢逊练成此功，曾以此拳击毙少林神僧空见大师，威震武林。此功后传授给张无忌。
以上是金庸武侠小说中，从名气以及出场率综合评选的较厉害的掌法和拳法，出场率少的武功未作列举。
希望我的回答对你有所帮助。
这个问题我会！金庸小说中厉害的掌法和拳法有很多，我各举几个例子吧。
第一梯队
降龙十八掌应该是最著名的掌法了吧，丐帮绝学，此掌法刚柔并济，威猛无匹。以萧峰，洪七公和郭靖练得最为生猛。降龙十八掌在他们手中可以说是威震天下，莫敢不从。可惜随着丐帮的没落，这霸绝天下的掌法也随之失传。
太极拳是武当祖师张三丰百岁高龄时创立的拳法，太极拳和太极剑都属于太极功夫，如果运转如意，端的是天下无敌。这太极拳和太极剑一样，讲究的是“意”而不是“招”，以慢打快，无招胜有招。太极拳一直流传到现在，也算是非常难得。
第二梯队
大金刚掌出自少林寺，是佛家至高无上的掌法，属于少林七十二绝技之一，而且是非常难练的那种。少林寺百余年来只有玄慈长老一人练成，当真是所向披靡，英勇无敌。和丐帮的降龙十八掌比起来也不逞多让，除了名气小一点，威力相当。
与佛家至刚至阳的大金刚掌相对的是道家至阴至柔的空明拳，空明拳是周伯通自创的拳法，共分七十二路。周伯通出身道家全真，师从全真祖师王重阳，他虽然人很不靠谱，但是武功确实非常了不起。在桃花岛被困的十五年，结合自己道家所学，创立了空明拳。空明拳取的是“空、柔”之意，讲究以虚击实。
第三梯队
黯然销魂掌是中年杨过自创的掌法，这套掌法有十七招，是杨过结合了自己前半生感情经历和胸中所学创立的，仅次于降龙十八掌。黯然销魂掌里包含了全真、古墓、桃花岛、北丐、《九阴真经》和独孤求败的武功，可谓是包罗万象，集天下武功之大成。
七伤拳是崆峒派的绝学，所谓“七伤”，乃指人体内有阴阳二气、五行，一练七伤，七者皆伤。所以七伤拳的拳经第一页上写得明明白白，如果本身功夫没有练到家，那么切记不可盲目修炼，否则对身体伤害非常大。崆峒五老没有一个功力达到能练七伤拳之辈，也只有练了九阳神功的张无忌可以练成。
其他
其实金庸笔下厉害的掌法，拳法还有很多，比如铁掌水上漂裘千仞的铁掌功夫，那可是仅次于五绝的高手；玄冥二老所修炼的玄冥神掌，是张无忌少年时期的噩梦。
西毒欧阳锋的灵蛇拳，是他观看毒蛇攻击所悟出的拳法；天池怪侠袁士宵创立的百花错拳，以错字纵横江湖；还有萧峰所用的太祖长拳，虽然招式普通，但是威力无比。
所以说武功厉害不厉害，武功本身还是次要的，重要的还是使用武功的人。
这里简单说下
我心目中的拳掌提名：降龙掌、黯然销魂掌、太极拳
黯然销魂掌：
太极拳：
正所谓：十四本天书开挂第一，三部曲男主滥情无双。
降龙掌：按：新修版之前统称为降龙十八掌，新修版中本为降龙廿八掌，后经萧峰、虚竹删定为十八掌，丐帮历任帮主世代相传，后为北侠郭靖习得。此处统称为“降龙掌”。
则“降龙十八掌”于金书中之地位，可窥一斑矣。第一名：降龙十八掌
五大掌法 5，劈空掌 5、玄冥神掌 3，铁掌功 2，黯然销魂掌 1，降龙十八掌
拳法排名 5，灵蛇拳 4，百花错拳3，太极拳 2，空明拳 1，七伤拳
降龙十八掌，九阴真经等！
降龙十八掌，葵花宝典
葵花宝典、九阴真经
逍遥游拼音逍遥游拼音是[xiāo yáo yóu]。
基本解释：《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。
相关词语拼音
夜明枕（yè míng zhěn） 鬼打钹（guǐ dǎ bó） 硬绷绷（yìng bēng bēng） 樟树根（zhāng shù gēn） 壶中物（hú zhōng wù） 新文字（xīn wén zì） 证盟师（zhèng méng shī） 斌加贝（bīn jiā bèi） 黑名册（hēi míng cè） 千秋镜（qiān qiū jìng） 鬼狐犹（guǐ hú yóu） 乾阿你（gān ā nǎi） 蝙蝠扇（biān fú shàn）
古文逍遥游加拼音字母北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
běi míng yǒu yú ，qí míng wéi kūn 。kūn zhī dà ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě 。
化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
huà ér wéi niǎo ，qí míng wéi péng 。péng zhī bèi ，bú zhī qí jǐ qiān lǐ yě ，nù ér fēi ，qí yì ruò chuí tiān zhī yún 。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
shì niǎo yě ，hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng 。nán míng zhě ，tiān chí yě 。
《齐谐》者，志怪者也。
《qí xié 》zhě ，zhì guài zhě yě 。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
《xié 》zhī yán yuē ：“péng zhī xǐ yú nán míng yě ，shuǐ jī sān qiān lǐ ，tuán fú yáo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，qù yǐ liù yuè xī zhě yě 。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
yě mǎ yě ，chén āi yě ，shēng wù zhī yǐ xī xiàng chuī yě 。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
tiān zhī cāng cāng ，qí zhèng sè xié ？qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié ？qí shì xià yě ，yì ruò shì zé yǐ yǐ 。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
qiě fū shuǐ zhī jī yě bú hòu ，zé qí fù dà zhōu yě wú lì 。fù bēi shuǐ yú ào táng zhī shàng ，zé jiè wéi zhī zhōu ；zhì bēi yān zé jiāo ，shuǐ qiǎn ér zhōu dà yě 。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
fēng zhī jī yě bú hòu ，zé qí fù dà yì yě wú lì 。gù jiǔ wàn lǐ ，zé fēng sī zài xià yǐ ，ér hòu nǎi jīn péi fēng ；bèi fù qīng tiān ér mò zhī yāo è zhě ，ér hòu nǎi jīn jiāng tú nán 。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
tiáo yǔ xué jiū xiào zhī yuē ：“wǒ jué qǐ ér fēi ，qiǎng yú fāng ér zhǐ ，shí zé bú zhì ，ér kòng yú dì ér yǐ yǐ ，xī yǐ zhī jiǔ wàn lǐ ér nán wéi ？”
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
shì mǎng cāng zhě ，sān cān ér fǎn ，fù yóu guǒ rán ；shì bǎi lǐ zhě xiǔ chōng liáng ，shì qiān lǐ zhě ，sān yuè jù liáng 。zhī èr chóng yòu hé zhī ？
小知不及大知，小年不及大年。
xiǎo zhī bú jí dà zhī ，xiǎo nián bú jí dà nián 。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
xī yǐ zhī qí rán yě ？cháo jun1 bú zhī huì shuò ，huì gū bú zhī chūn qiū ，cǐ xiǎo nián yě 。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
chǔ zhī nán yǒu míng líng zhě ，yǐ wǔ bǎi suì wéi chūn ，wǔ bǎi suì wéi qiū 。shàng gǔ yǒu dà chūn zhě ，yǐ bā qiān suì wéi chūn ，bā qiān suì wéi qiū 。cǐ dà nián yě 。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！
ér péng zǔ nǎi jīn yǐ jiǔ tè wén ，zhòng rén pǐ zhī 。bú yì bēi hū ！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。
tāng zhī wèn jí yě shì yǐ ：“qióng fā zhī běi yǒu míng hǎi zhě ，tiān chí yě 。yǒu yú yān ，qí guǎng shù qiān lǐ ，wèi yǒu zhī qí xiū zhě ，qí míng wéi kūn 。yǒu niǎo yān ，qí míng wéi péng 。
背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
bèi ruò tài shān ，yì ruò chuí tiān zhī yún 。tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，jué yún qì ，fù qīng tiān ，rán hòu tú nán ，qiě shì nán míng yě 。
斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”
chì ān xiào zhī yuē ：‘bǐ qiě xī shì yě ？wǒ téng yuè ér shàng ，bú guò shù rèn ér xià ，áo xiáng péng hāo zhī jiān ，cǐ yì fēi zhī zhì yě 。ér bǐ qiě xī shì yě ？’”
此小大之辩也。
cǐ xiǎo dà zhī biàn yě 。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
gù fū zhī xiào yī guān ，háng bǐ yī xiāng ，dé hé yī jun1 ，ér zhēng yī guó zhě ，qí zì shì yě yì ruò cǐ yǐ 。
而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
ér sòng róng zǐ yóu rán xiào zhī 。qiě jǔ shì ér yù zhī ér bú jiā quàn ，jǔ shì ér fēi zhī ér bú jiā jǔ ，dìng hū nèi wài zhī fèn ，biàn hū róng rǔ zhī jìng ，sī yǐ yǐ 。
彼其于世，未数数然也。
bǐ qí yú shì ，wèi shù shù rán yě 。
虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。
suī rán ，yóu yǒu wèi shù yě 。fū liè zǐ yù fēng ér háng ，líng rán shàn yě 。xún yǒu wǔ rì ér hòu fǎn 。bǐ yú zhì fú zhě ，wèi shù shù rán yě 。
此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
cǐ suī miǎn hū háng ，yóu yǒu suǒ dài zhě yě 。ruò fū chéng tiān dì zhī zhèng ，ér yù liù qì zhī biàn ，yǐ yóu wú qióng zhě ，bǐ qiě è hū dài zāi ？
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
gù yuē ：zhì rén wú jǐ ，shén rén wú gōng ，shèng rén wú míng 。
全文翻译：
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。
所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。
寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。
楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。
鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。
斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。
世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。
他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！
因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
扩展资料：
作品简介：
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。
在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
参考资料：百度百科-逍遥游
逍遥游原文及拼音《逍遥游》是《庄子·内篇》的第一篇，作者是战国时期哲学家、文学家的庄周。以下是逍遥游原文注音版拼音、逍遥游全文译文，欢迎阅读。
逍遥游原文注音版拼音
《 逍xiāo遥yáo游yóu 》
先xiān秦qín · 庄zhuāng周
北běi冥míng有yǒu鱼yú ， 其qí名míng为wéi鲲kūn 。 鲲kūn之zhī大dà ， 不bù知zhī其qí几jǐ千qiān里lǐ也yě ; 化huà而ér为wéi鸟niǎo ， 其qí名míng为wéi鹏péng 。 鹏péng之zhī背bèi ， 不bù知zhī其qí几jǐ千qiān里lǐ也yě ; 怒nù而ér飞fēi ， 其qí翼yì若ruò垂chuí天tiān之zhī云yún 。 是shì鸟niǎo也yě ， 海hǎi运yùn则zé将jiāng徙xǐ于yú南nán冥míng 。 南nán冥míng者zhě ， 天tiān池chí也yě 。《 齐qí谐xié 》 者zhě ， 志zhì怪guài者zhě也yě 。《 谐xié 》 之zhī言yán曰yuē ：“ 鹏péng之zhī徙xǐ于yú南nán冥míng也yě ， 水shuǐ击jī三sān千qiān里lǐ ， 抟tuán扶fú摇yáo而ér上shàng者zhě九jiǔ万wàn里lǐ ， 去qù以yǐ六liù月yuè息xī者zhě也yě 。” 野yě马mǎ也yě ， 尘chén埃āi也yě ， 生shēng物wù之zhī以yǐ息xī相xiāng吹chuī也yě 。 天tiān之zhī苍cāng苍cāng ， 其qí正zhèng色sè邪yé ? 其qí远yuǎn而ér无wú所suǒ至zhì极jí邪yé ? 其qí视shì下xià也yě ， 亦yì若ruò是shì则zé已yǐ矣yǐ 。 且qiě夫fú水shuǐ之zhī积jī也yě不bù厚hòu ， 则zé其qí负fù大dà舟zhōu也yě无wú力lì 。 覆fù杯bēi水shuǐ于yú坳ào堂táng之zhī上shàng ， 则zé芥jiè为wéi之zhī舟zhōu ; 置zhì杯bēi焉yān则zé胶jiāo ， 水shuǐ浅qiǎn而ér舟zhōu大dà也yě 。 风fēng之zhī积jī也yě不bù厚hòu ， 则zé其qí负fù大dà翼yì也yě无wú力lì 。 故gù九jiǔ万wàn里lǐ ， 则zé风fēng斯sī在zài下xià矣yǐ ， 而ér后hòu乃nǎi今jīn培péi风fēng ; 背bēi负fù青qīng天tiān ， 而ér莫mò之zhī夭yāo阏è者zhě ， 而ér后hòu乃nǎi今jīn将jiāng图tú南nán 。 蜩tiáo与yǔ学xué鸠jiū笑xiào之zhī曰yuē ：“ 我wǒ决jué起qǐ而ér飞fēi ， 抢qiǎng榆yú枋fāng而ér止zhǐ ， 时shí则zé不bù至zhì ， 而ér控kòng于yú地dì而ér已yǐ矣yǐ ， 奚xī以yǐ之zhī九jiǔ万wàn里lǐ而ér南nán为wéi ?” 适shì莽mǎng苍cāng者zhě ， 三sān餐cān而ér反fǎn ， 腹fù犹yóu果guǒ然rán ; 适shì百bǎi里lǐ者zhě ， 宿sù舂chōng粮liáng ; 适shì千qiān里lǐ者zhě ， 三sān月yuè聚jù粮liáng 。 之zhī二èr虫chóng又yòu何hé知zhī ! 小xiǎo知zhī不bù及jí大dà知zhī ， 小xiǎo年nián不bù及jí大dà年nián 。 奚xī以yǐ知zhī其qí然rán也yě ? 朝zhāo菌jūn不bù知zhī晦huì朔shuò ， 蟪huì蛄gū不bù知zhī春chūn秋qiū ， 此cǐ小xiǎo年nián也yě 。 楚chǔ之zhī南nán有yǒu冥míng灵líng者zhě ， 以yǐ五wǔ百bǎi岁suì为wéi春chūn ， 五wǔ百bǎi岁suì为wéi秋qiū ; 上shàng古gǔ有yǒu大dà椿chūn者zhě ， 以yǐ八bā千qiān岁suì为wéi春chūn ， 八bā千qiān岁suì为wéi秋qiū 。 此cǐ大dà年nián也yě 。 而ér彭péng祖zǔ乃nǎi今jīn以yǐ久jiǔ特tè闻wén ， 众zhòng人rén匹pǐ之zhī ， 不bù亦yì悲bēi乎hū ?
汤tāng之zhī问wèn棘jí也yě是shì已yǐ ：“ 穷qióng发fā之zhī北běi ， 有yǒu冥míng海hǎi者zhě ， 天tiān池chí也yě 。 有yǒu鱼yú焉yān ， 其qí广guǎng数shù千qiān里lǐ ， 未wèi有yǒu知zhī其qí修xiū者zhě ， 其qí名míng为wéi鲲kūn 。 有yǒu鸟niǎo焉yān ， 其qí名míng为wéi鹏péng ， 背bèi若ruò泰tài山shān ， 翼yì若ruò垂chuí天tiān之zhī云yún ; 抟tuán扶fú摇yáo羊yáng角jiǎo而ér上shàng者zhě九jiǔ万wàn里lǐ ， 绝jué云yún气qì ， 负fù青qīng天tiān ， 然rán后hòu图tú南nán ， 且qiě适shì南nán冥míng也yě 。 斥chì鷃yàn笑xiào之zhī曰yuē ：‘ 彼bǐ且qiě奚xī适shì也yě ? 我wǒ腾téng跃yuè而ér上shàng ， 不bù过guò数shù仞rèn而ér下xià ， 翱áo翔xiáng蓬péng蒿hāo之zhī间jiān ， 此cǐ亦yì飞fēi之zhī至zhì也yě 。 而ér彼bǐ且qiě奚xī适shì也yě ?’” 此cǐ小xiǎo大dà之zhī辩biàn也yě 。
故gù夫fū知zhī效xiào一yī官guān 、 行xíng比bǐ一yī乡xiāng 、 德dé合hé一yī君jūn 、 而ér征zhēng一yī国guó者zhě ， 其qí自zì视shì也yě ， 亦yì若ruò此cǐ矣yǐ 。 而ér宋sòng荣róng子zǐ犹yóu然rán笑xiào之zhī 。 且qiě举jǔ世shì誉yù之zhī而ér不bù加jiā劝quàn ， 举jǔ世shì非fēi之zhī而ér不bù加jiā沮jǔ ， 定dìng乎hū内nèi外wài之zhī分fēn ， 辩biàn乎hū荣róng辱rǔ之zhī境jìng ， 斯sī已yǐ矣yǐ 。 彼bǐ其qí于yú世shì ， 未wèi数shuò数shuò然rán也yě 。 虽suī然rán ， 犹yóu有yǒu未wèi树shù也yě 。 夫fú列liè子zǐ御yù风fēng而ér行xíng ， 泠líng然rán善shàn也yě ， 旬xún有yǒu五wǔ日rì而ér后hòu反fǎn 。 彼bǐ于yú致zhì福fú者zhě ， 未wèi数shuò数shuò然rán也yě 。 此cǐ虽suī免miǎn乎hū行xíng ， 犹yóu有yǒu所suǒ待dài者zhě也yě 。 若ruò夫fú乘chéng天tiān地dì之zhī正zhèng ， 而ér御yù六liù气qì之zhī辩biàn ， 以yǐ游yóu无wú穷qióng者zhě ， 彼bǐ且qiě恶wū乎hū待dài哉zāi ? 故gù曰yuē ： 至zhì人rén无wú己jǐ ， 神shén人rén无wú功gōng ， 圣shèng人rén无wú名míng 。
尧yáo让ràng天tiān下xià于yú许xǔ由yóu ， 曰yuē ：“ 日rì月yuè出chū矣yǐ ， 而ér爝jué火huǒ不bù息xī ; 其qí于yú光guāng也yě ， 不bù亦yì难nán乎hū ? 时shí雨yǔ降jiàng矣yǐ ， 而ér犹yóu浸jìn灌guàn ; 其qí于yú泽zé也yě ， 不bù亦yì劳láo乎hū ? 夫fū子zǐ立lì而ér天tiān下xià治zhì ， 而ér我wǒ犹yóu尸shī之zhī ; 吾wú自zì视shì缺quē然rán ， 请qǐng致zhì天tiān下xià 。” 许xǔ由yóu曰yuē ：“ 子zǐ治zhì天tiān下xià ， 天tiān下xià既jì已yǐ治zhì也yě ; 而ér我wǒ犹yóu代dài子zi ， 吾wú将jiāng为wèi名míng乎hū ? 名míng者zhě ， 实shí之zhī宾bīn也yě ; 吾wú将jiāng为wèi宾bīn乎hū ? 鹪jiāo鹩liáo巢cháo于yú深shēn林lín ， 不bù过guò一yī枝zhī ; 偃yǎn鼠shǔ饮yǐn河hé ， 不bù过guò满mǎn腹fù 。 归guī休xiū乎hū君jūn ， 予yǔ无wú所suǒ用yòng天tiān下xià为wéi ! 庖páo人rén虽suī不bù治zhì庖páo ， 尸shī祝zhù不bù越yuè樽zūn俎zǔ而ér代dài之zhī矣yǐ !”
肩jiān吾wú问wèn于yú连lián叔shū曰yuē ：“ 吾wú闻wén言yán于yú接jiē舆yú ， 大dà而ér无wú当dàng ， 往wǎng而ér不bù反fǎn 。 吾wú惊jīng怖bù其qí言yán 。 犹yóu河hé汉hàn而ér无wú极jí也yě ; 大dà有yǒu径jìng庭tíng ， 不bù近jìn人rén情qíng焉yān 。” 连lián叔shū曰yuē ：“ 其qí言yán谓wèi何hé哉zāi ?” 曰yuē ：“ 藐miǎo姑gū射shè之zhī山shān ， 有yǒu神shén人rén居jū焉yān 。 肌jī肤fū若ruò冰bīng雪xuě ， 淖nào约yuē若ruò处chǔ子zǐ ， 不bù食shí五wǔ谷gǔ ， 吸xī风fēng饮yǐn露lù ， 乘chéng云yún气qì ， 御yù飞fēi龙lóng ， 而ér游yóu乎hū四sì海hǎi之zhī外wài ; 其qí神shén凝níng ， 使shǐ物wù不bù疵cī疠lì而ér年nián谷gǔ熟shú 。 吾wú以yǐ是shì狂kuáng而ér不bù信xìn也yě 。” 连lián叔shū曰yuē ：“ 然rán 。 瞽gǔ者zhě无wú以yǐ与yǔ乎hū文wén章zhāng之zhī观guān ， 聋lóng者zhě无wú以yǐ与yǔ乎hū钟zhōng鼓gǔ之zhī声shēng 。 岂qǐ唯wéi形xíng骸hái有yǒu聋lóng盲máng哉zāi ? 夫fū知zhī亦yì有yǒu之zhī ! 是shì其qí言yán也yě犹yóu时shí女nǚ也yě 。 之zhī人rén也yě ， 之zhī德dé也yě ， 将jiāng旁páng礴bó万wàn物wù以yǐ为wéi一yī ， 世shì蕲qí乎hū乱luàn ， 孰shú弊bì弊bì焉yān以yǐ天tiān下xià为wéi事shì ! 之zhī人rén也yě ， 物wù莫mò之zhī伤shāng ： 大dà浸jìn稽jī天tiān而ér不bù溺nì ， 大dà旱hàn金jīn石shí流liú ， 土tǔ山shān焦jiāo而ér不bù热rè 。 是shì其qí尘chén垢gòu秕bǐ糠kāng将jiāng犹yóu陶táo铸zhù尧yáo舜shùn者zhě也yě ， 孰shú肯kěn以yǐ物wù为wéi事shì ?” 宋sòng人rén资zī章zhāng甫fǔ而ér适shì诸zhū越yuè ， 越yuè人rén断duàn发fà文wén身shēn ， 无wú所suǒ用yòng之zhī 。 尧yáo治zhì天tiān下xià之zhī民mín ， 平píng海hǎi内nèi之zhī政zhèng ， 往wǎng见jiàn四sì子zǐ藐miǎo姑gū射shè之zhī山shān ， 汾fén水shuǐ之zhī阳yáng ， 窅yǎo然rán丧sàng其qí天tiān下xià焉yān 。
惠huì子zǐ谓wèi庄zhuāng子zǐ曰yuē ：“ 魏wèi王wáng贻yí我wǒ大dà瓠hù之zhī种zhǒng ， 我wǒ树shù之zhī成chéng ， 而ér实shí五wǔ石shí 。 以yǐ盛chéng水shuǐ浆jiāng ， 其qí坚jiān不bù能néng自zì举jǔ也yě 。 剖pōu之zhī以yǐ为wéi瓢piáo ， 则zé瓠hù落luò无wú所suǒ容róng 。 非fēi不bù呺xiāo然rán大dà也yě ， 吾wú为wèi其qí无wú用yòng而ér掊pǒu之zhī 。” 庄zhuāng子zǐ曰yuē ：“ 夫fū子zǐ固gù拙zhuō于yú用yòng大dà矣yǐ 。 宋sòng人rén有yǒu善shàn为wéi不bù皲jūn手shǒu之zhī药yào者zhě ， 世shì世shì以yǐ洴píng澼pì絖kuàng为wéi事shì 。 客kè闻wén之zhī ， 请qǐng买mǎi其qí方fāng百bǎi金jīn 。 聚jù族zú而ér谋móu曰yuē ：‘ 我wǒ世shì世shì为wéi洴píng澼pì絖kuàng ， 不bù过guò数shù金jīn ， 今jīn一yī朝zhāo而ér鬻yù技jì百bǎi金jīn ， 请qǐng与yǔ之zhī 。’ 客kè得dé之zhī ， 以yǐ说shuō吴wú王wáng 。 越yuè有yǒu难nàn ， 吴wú王wáng使shǐ之zhī将jiāng ， 冬dōng ， 与yǔ越yuè人rén水shuǐ战zhàn ， 大dà败bài越yuè人rén 。 裂liè地dì而ér封fēng之zhī 。 能néng不bù皲jūn手shǒu一yī也yě ， 或huò以yǐ封fēng ， 或huò不bù免miǎn于yú洴píng澼pì絖kuàng ， 则zé所suǒ用yòng之zhī异yì也yě 。 今jīn子zǐ有yǒu五wǔ石shí之zhī瓠hù ， 何hé不bù虑lǜ以yǐ为wéi大dà樽zūn ， 而ér浮fú乎hū江jiāng湖hú ， 而ér忧yōu其qí瓠hù落luò无wú所suǒ容róng ? 则zé夫fū子zǐ犹yóu有yǒu蓬péng之zhī心xīn也yě夫fū !”
惠huì子zǐ谓wèi庄zhuāng子zǐ曰yuē ：“ 吾wú有yǒu大dà树shù ， 人rén谓wèi之zhī樗chū 。 其qí大dà本běn拥yōng肿zhǒng而ér不bù中zhōng绳shéng墨mò ， 其qí小xiǎo枝zhī卷juǎn曲qū而ér不bù中zhōng规guī矩jǔ ， 立lì之zhī途tú ， 匠jiàng者zhě不bù顾gù 。 今jīn子zǐ之zhī言yán大dà而ér无wú用yòng ， 众zhòng所suǒ同tóng去qù也yě 。” 庄zhuāng子zǐ曰yuē ：“ 子zǐ独dú不bù见jiàn狸lí狌shēng乎hū ? 卑bēi身shēn而ér伏fú ， 以yǐ候hòu敖áo者zhě ; 东dōng西xī跳tiào梁liáng ， 不bù辟pì高gāo下xià ; 中zhōng于yú机jī辟pì ， 死sǐ于yú罔wǎng罟gǔ 。 今jīn夫fú斄tái牛niú ， 其qí大dà若ruò垂chuí天tiān之zhī云yún 。 此cǐ能néng为wéi大dà矣yǐ ， 而ér不bù能néng执zhí鼠shǔ 。 今jīn子zǐ有yǒu大dà树shù ， 患huàn其qí无wú用yòng ， 何hé不bù树shù之zhī于yú无wú何hé有yǒu之zhī乡xiāng ， 广guǎng莫mò之zhī野yě ， 彷páng徨huáng乎hū无wú为wéi其qí侧cè ， 逍xiāo遥yáo乎hū寝qǐn卧wò其qí下xià 。 不bù夭yāo斤jīn斧fǔ ， 物wù无wú害hài者zhě ， 无wú所suǒ可kě用yòng ， 安ān所suǒ困kùn苦kǔ哉zāi !”
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